<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="wordpress/2.3.3" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

<channel>
	<title>sevdalarÄ±m</title>
	<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com</link>
	<description>KÃ¼ltÃ¼r bir milletin temelidir</description>
	<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 23:06:42 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.3.3</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>BLOÄžUMA HOÅžGELDÄ°NÄ°Z(Welcome)</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/21/bloguma-hosgeldinizwelcome/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/21/bloguma-hosgeldinizwelcome/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 23:06:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[TANIÅžMA]]></category>

		<category><![CDATA[merhaba]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/?p=49</guid>
		<description><![CDATA[
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/21/bloguma-hosgeldinizwelcome/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>(IV) MÄ°LLÄ° EKONOMÄ° KONGRESÄ° BURSA&#8217;DA YAPILDI..</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/21/iv-milli-ekonomi-kongresi-bursada-yapildi/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/21/iv-milli-ekonomi-kongresi-bursada-yapildi/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 22:59:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[EKONOMÄ°]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/?p=48</guid>
		<description><![CDATA[Â 
Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™tan â€™â€™Sosyal Devletâ€™â€™ projesi















Â 


Â  &#8216;Sosyal devlet,milli devlet&#8217;

15 Ã¼lkeden 100â€™Ã¼ aÅŸkÄ±n bilim adamÄ± Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä±n â€œSosyal Devlet Milli Devletâ€? tezinin TÃ¼rkiye ve dÃ¼nya iÃ§in tek Ã§Ä±kÄ±ÅŸ yolu olduÄŸunu Bursaâ€™dan tÃ¼m dÃ¼nyaya haykÄ±rdÄ±.
UluslararasÄ± BaÄŸÄ±msÄ±z Milli Ekonomi Modeli BirliÄŸiâ€™nin TÃ¼rk milletinin geÃ§miÅŸte Ã¼Ã§ kÄ±taya hÃ¼kmettiÄŸi OsmanlÄ± Ä°mparatorluÄŸun merkezi olan Bursaâ€™da tertip ettiÄŸi 4. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Â </p>
<h3 class="title"><a href="http://tunalim.sosblog.com/The-first-blog-b1/Prof-Dr-Haydar-Ba8217tan-82178217Sosyal-Devlet82178217-projesi-b1-p38.htm"><span style="color: #333333">Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™tan â€™â€™Sosyal Devletâ€™â€™ projesi</span></a></h3>
<div class="content">
<table border="0" cellspacing="1" cellpadding="1" width="100%" align="center">
<tbody>
<tr>
<td height="20" align="center" valign="middle" bgcolor="#980000">
<table border="0" width="98%" align="center">
<tbody>
<tr>
<td align="left"></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td height="2" align="left" valign="middle" bgcolor="#000000">Â </td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top">Â  &#8216;Sosyal devlet,milli devlet&#8217;<br />
<img src="http://www.yenimesaj.com.tr/resimler-haberler/2008/04/21/prof%20bas.gif" border="0" alt="" hspace="14" vspace="4" width="170" height="170" align="left" /><br />
<strong><span style="color: #252525">15 Ã¼lkeden 100â€™Ã¼ aÅŸkÄ±n bilim adamÄ± Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä±n â€œSosyal Devlet Milli Devletâ€? tezinin TÃ¼rkiye ve dÃ¼nya iÃ§in tek Ã§Ä±kÄ±ÅŸ yolu olduÄŸunu Bursaâ€™dan tÃ¼m dÃ¼nyaya haykÄ±rdÄ±.</span></strong></p>
<p>UluslararasÄ± BaÄŸÄ±msÄ±z Milli Ekonomi Modeli BirliÄŸiâ€™nin TÃ¼rk milletinin geÃ§miÅŸte Ã¼Ã§ kÄ±taya hÃ¼kmettiÄŸi OsmanlÄ± Ä°mparatorluÄŸun merkezi olan Bursaâ€™da tertip ettiÄŸi 4. UluslararasÄ± Sosyal Devlet Milli Devlet Kongresi sona erdi. Bursaâ€™daki tarihi kongreye 15 Ã¼lkeden 100â€™Ã¼ aÅŸkÄ±n bilim adamÄ± iÅŸtirak etti. Kongreye ilim adamÄ± dÃ¼zeyinde katÄ±lan Ã¼lkeler ÅŸunlar; Ä°sviÃ§re, Almanya, Rusya, Estonya,Â  Fransa, Hollanda, Kazakistan, Macaristan, Ä°spanya, Finlandiya, Ä°ngiltere, Bosna hersek, Ã–zbekistan, Azerbaycan ve TÃ¼rkiye. Ä°ki gÃ¼nde toplam altÄ± oturum ÅŸeklinde gerÃ§ekleÅŸtirilen kongreye tebliÄŸ sunan akademisyenlerin yanÄ±nda Ã§ok sayÄ±da misafir bilim adamÄ± da katÄ±ldÄ±.</p>
<p><strong>Prof. Dr. BaÅŸ dakikalarca alkÄ±ÅŸlandÄ±</strong><br />
Ä°ki gÃ¼n boyunca devam eden â€œSosyal Devlet Milli Devletâ€? kongresi Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä±n muhteÅŸem bir kapanÄ±ÅŸ konuÅŸmasÄ±yla tamamlandÄ±. Prof. Dr. Haydar BaÅŸ kapanÄ±ÅŸ konuÅŸmasÄ±nÄ± yapmak iÃ§in kÃ¼rsÃ¼ye, kongreye katÄ±lan 100â€™Ã¼n Ã¼stÃ¼nde yerli ve yabancÄ± bilim adamlarÄ±nÄ±n ayakta alkÄ±ÅŸlarÄ± arasÄ±nda geldi. Akademisyenlerin Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä± alkÄ±ÅŸlamalarÄ± dakikalarca devam etti. â€œSosyal Devlet Milli Devletâ€? tezinin sahibi Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä±n konuÅŸmasÄ± sÄ±k sÄ±k alkÄ±ÅŸlarla kesildi. Prof. BaÅŸâ€™Ä±n kapanÄ±ÅŸ konuÅŸmasÄ± yaptÄ±ÄŸÄ± sÄ±rada yerli ve yabancÄ± bazÄ± akademisyenlerin ayaÄŸa kalkarak alkÄ±ÅŸlamalarÄ± dikkatlerden kaÃ§madÄ±.</p>
<p><strong>KapanÄ±ÅŸ konuÅŸmasÄ± tezin sahibinden</strong><br />
Bursaâ€™da iki gÃ¼n sÃ¼ren â€œSosyal Devlet Milli Devletâ€? kongresi Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä±n muhteÅŸem bir kapanÄ±ÅŸ konuÅŸmasÄ±yla tamamlandÄ±</p>
<p>Pazar gÃ¼nÃ¼ kongrenin oturumlarÄ±nÄ±n tamamlanmasÄ±ndan sonra baÅŸlayan Prof. Dr. BaÅŸâ€™Ä±n konuÅŸmasÄ± kongrenin tÃ¼m yorgunluÄŸuna raÄŸmen bilim adamlarÄ± tarafÄ±ndan ilgiyle sonuna kadar takip edildi. Prof. Dr. Haydar BaÅŸ aynÄ± zamanda kongrenin konu edindiÄŸi â€œSosyal Devlet Milli Devletâ€? teziyle ilgili Ã§ok geniÅŸ ve Ã§arpÄ±cÄ± bir deÄŸerlendirme yaptÄ±. KapanÄ±ÅŸ konuÅŸmasÄ±nda Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä±n deÄŸindiÄŸi bazÄ± konular ÅŸunlar;</p>
<p><strong>Ä°nsanlÄ±k aradÄ±ÄŸÄ±nÄ± tezimizde bulmuÅŸtur!</strong><br />
Sosyalizm ve kapitalizmden umduÄŸunu bulamayanlar, esaretten bÄ±kan halklar Ã§are olarak Milli Ekonomi Modeliâ€™ne sarÄ±lmÄ±ÅŸtÄ±r. BaÄŸÄ±msÄ±zlÄ±k iÃ§in gerekli bu Ã¶zellik dikkate <img src="http://www.yenimesaj.com.tr/resimler-haberler/2008/04/21/sosyal%20devlet%20milli%20devlet.gif" border="0" alt="" hspace="13" vspace="2" width="113" height="170" align="left" />alÄ±ndÄ±ÄŸÄ±nda, iktisat literatÃ¼rÃ¼ne girmiÅŸ olan milli ekonomi modelinin, uluslararasÄ± iktisat tezi olarak kabul gÃ¶rmesi tabiidir. Milli ekonomi modelinin bugÃ¼n dÃ¼nyanÄ±n bÃ¼tÃ¼n iktisat sitelerinde yer almÄ±ÅŸ olmasÄ±nÄ±n sebebi, insanlÄ±ÄŸÄ±n aradÄ±klarÄ±nÄ± bu tezde bulmasÄ±dÄ±r.</p>
<p><strong>Sosyal devlet haklarÄ± garanti eder!</strong><br />
VatandaÅŸlarÄ±n sosyal devletten beklentileri devletin vatandaÅŸÄ±nÄ±n geÃ§imini temin etmesi ve vatandaÅŸlarÄ±na iÅŸ imkÃ¢nlarÄ±nÄ± saÄŸlamasÄ±, saÄŸlÄ±k ve barÄ±nmasÄ±nÄ± garanti altÄ±na almasÄ±dÄ±r. BugÃ¼n AB Ã¼lkeleri de dÃ¢hil bu imkÃ¢nlarÄ± vatandaÅŸlarÄ±na hazÄ±rlayamamÄ±ÅŸtÄ±r. ABâ€™nin iÅŸsizliÄŸe bulduÄŸu tek Ã§are yarÄ±m gÃ¼n Ã§alÄ±ÅŸma yÃ¶ntemidir. Sosyal devlet ise, Milli Ekonomi Modeli ile tam istihdamÄ± garanti altÄ±na almaktadÄ±r.Â </p>
<p><strong>Sosyal devlet â€˜alan el deÄŸil veren elâ€™dir!</strong><br />
Milletinden vergi olarak toplanandan daha fazlasÄ±nÄ± millete veren devlete â€œsosyal Devletâ€? denir. Sosyal devlet alan el deÄŸil, veren eldir. Sosyal devlette, vatandaÅŸa verilecek sosyal yardÄ±mlarÄ±n baÅŸÄ±nda â€œVatandaÅŸlÄ±k MaaÅŸÄ±â€? gelir. Sosyal devlet demek, iÅŸsizlik konusunu halleden devlet demektir. Bu devlet kalÄ±cÄ± ve sÃ¼rekli bir bÃ¼yÃ¼meyi saÄŸlar. BÃ¶yle bir piyasada herkes imkÃ¢nlardan istifade edebilir.</p>
<p><strong>GerÃ§ek sosyal devlet vergi almaz! </strong><br />
GerÃ§ek sosyal devlet hayata geÃ§tiÄŸinde tÃ¼keticiden vergi almayan bir devlet anlayÄ±ÅŸÄ± ortaya Ã§Ä±kar. Her gelir grubundan aynÄ± oranda vergi almanÄ±n yanlÄ±ÅŸ olduÄŸunu ifade ediyoruz. 100 milyarÄ±n altÄ±nda geliri olandan vergi alÄ±nmaz. Bu tÃ¼ketici grubuna devletin bir desteÄŸidir.</p>
<p><strong>Kongrede ne dediler?</strong><br />
<strong>Model bÃ¼tÃ¼n insanlÄ±k iÃ§in kurtuluÅŸtur Prof. Dr. Juhani Tamminen â€“ Finlandiya<br />
</strong>Finlandiyaâ€™da Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä±n Milli Ekonomi Modeliâ€™nin birÃ§ok enstrÃ¼manlarÄ± koruyucu tedbir olarak uygulamaya alÄ±ndÄ±. Ã–rneÄŸin, bazÄ± dev FransÄ±z ÅŸirketleri uranyum madenlerini topyekÃ»n almaya kalkÄ±ÅŸtÄ±. Ama hÃ¼kÃ¼met yerinde mÃ¼dahalelerle bu ve bunun gibi olaylara meydan vermedi. Kongremizin temelini oluÅŸturan sevgili meslektaÅŸÄ±mÄ±n eseri, Finlandiya gibi milli varlÄ±ÄŸÄ±nÄ± korumanÄ±n gÃ¼Ã§lÃ¼kleriyle boÄŸuÅŸan Ã¼lkeler iÃ§in son derece kÄ±ymetli bir rehber teÅŸkil etmektedir. Diyebilirim ki, yeni sÃ¶mÃ¼rgecilik arayÄ±ÅŸlarÄ±na karÅŸÄ± koymak isteyenlerin elinde artÄ±k pratik ve kapsamlÄ± bir rehber ve bir doÄŸru yanlÄ±ÅŸ Ã§izelgesi vardÄ±r. Bu rehber, sadece TÃ¼rk milleti iÃ§in deÄŸil, hiÃ§bir din ve Ä±rk farkÄ± gÃ¶zetmeksizin bÃ¼tÃ¼n insanlÄ±k iÃ§in bir kurtuluÅŸ projesidir, barÄ±ÅŸ, adalet ve kalkÄ±nma modelidir. Bu modelin sahibi Prof. Dr. BaÅŸâ€™Ä± yÃ¼rekten tebrik ediyorum.<br />
<strong><br />
Prof. Dr. BaÅŸ yÃ¼z akÄ± bir bilgedir! Prof. Dr. Jyri Kadak â€“ Estonya Tallinn Ãœniversitesi </strong><br />
Yirminci yÃ¼zyÄ±l sonlarÄ±nda, devlet ve vatandaÅŸ arasÄ±ndaki baÄŸÄ±n hiÃ§bir mantÄ±ki gerekÃ§eye dayanmadan yÄ±pratÄ±lmasÄ±, hatta koparÄ±lmaya Ã§alÄ±ÅŸÄ±larak dengelerin zorlanmasÄ± Ã§ok ciddi problemlerden biridir.Â  Eserde benim en Ã¶nemli bulduÄŸum yÃ¶n bu problemi telafi eden bir mekanizmayÄ± somutlaÅŸtÄ±rmasÄ± ve formÃ¼lleÅŸtirmesi. Prof. Dr. BaÅŸ, devleti gÃ¼Ã§lendirirken, Sosyal Devlet enstrÃ¼manlarÄ±yla milleti de kuvvetlendiriyor; â€œkaba devletâ€?i deÄŸil, bilakis â€œbaba devletâ€? yapÄ±sÄ±nÄ± oluÅŸturuyor. Model, Ã¶yle bir yapÄ± geliÅŸtiriyor ki, hiÃ§bir din, Ä±rk ve sÄ±nÄ±f farkÄ± gÃ¶zetmeksizin herkesi destekliyor, herkes kabiliyetine gÃ¶re bu destekten azami istifade ile ya katma deÄŸer Ã¼retiyor veya Ã¼retilene mÃ¼ÅŸteri olarak ekonominin sÃ¼rekli bÃ¼yÃ¼mesine katkÄ± saÄŸlÄ±yor. Bu yaklaÅŸÄ±m, bugÃ¼n insanlÄ±ÄŸÄ±n tÄ±kandÄ±ÄŸÄ± noktada, beklenen yaklaÅŸÄ±mdÄ±r. Bu baÄŸlamda sayÄ±n Prof. Dr. BaÅŸ, insanlÄ±k ve bilim adÄ±na bir yÃ¼z akÄ± bilgedir.<br />
<strong><br />
Bu tez kÃ¼reselleÅŸmeye panzehirdir Prof. Dr. Patrick Boulogne â€“ Fransa Paris Ãœniversitesi</strong><br />
Beni bu kongreye davet ettiklerinden Ã¶tÃ¼rÃ¼ TÃ¼rk dostlarÄ±ma Ã§ok teÅŸekkÃ¼r ederim. Dostane olduÄŸu kadar saygÄ±n olan bÃ¶ylesi bir ortamda dÃ¼ÅŸÃ¼ncelerimi ifade edebilmek benim iÃ§in bir onurdur. Tehlikeli gerilimlerin gittikÃ§e yoÄŸunluk kazandÄ±ÄŸÄ± gÃ¼nÃ¼mÃ¼z dÃ¼nyasÄ±nda, yaÅŸananlarÄ± anlamak, tahlil etmek ve Ã§Ã¶zÃ¼m getirmek tÃ¼m dÃ¼nyadaki aydÄ±nlarÄ±n acil sorumluluÄŸudur. Ä°ÅŸte bu Ã§erÃ§evede Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä±n â€œSosyal Devlet, Milli Devletâ€? tezi uluslar iÃ§in bir can simididir ve insanlÄ±k tarihi aÃ§Ä±sÄ±ndan Ã¶nemli bir aÅŸamadÄ±r. KÃ¼reselleÅŸme dÃ¶neminde â€˜milli devletâ€™e vurgu yapÄ±lmasÄ± hayati derecede Ã¶nemlidir.</p>
<p><strong>Prof. BaÅŸ kalkÄ±nmanÄ±n adresini gÃ¶stermiÅŸtir Prof. Dr. Ã–mer SaraÃ§oÄŸlu â€“ Ä°stanbul Ãœniversitesi<br />
</strong>Prof. Dr. Haydar BaÅŸ Milli Devletâ€“Sosyal Devlet modeli ile bÃ¼tÃ¼n uluslarÄ±n kendi kendine nasÄ±l yetebileceklerinin nasÄ±l kalkÄ±nabileceklerinin anahtarÄ± olan Mili Ekonomi Modelini uygulayarak dÃ¼nyanÄ±n beklediÄŸi barÄ±ÅŸa, sosyal adalete ve demokrasiye ulaÅŸabileceklerinin adresini gÃ¶stermektedir. Ve Prof. Dr. Haydar BaÅŸ Milli Devlet ve Milli Ekonomi tezleri ile fakirliÄŸi ve yoksulluÄŸu ortadan kaldÄ±racak projelerle insanlÄ±ÄŸÄ±n Ã¶nÃ¼ne yeni ufuklar aÃ§maktadÄ±r.</p>
<p><strong>Sosyal Devlet tezine hayran kaldÄ±m Prof. Dr. Metin TULGAR </strong><br />
â€œSosyal Devlet/Milli Devletâ€? kitabÄ±nÄ±n her cÃ¼mlesini dikkatle ve hayranlÄ±kla okuyorum. Bu tezin, MÃ¼slÃ¼man TÃ¼rk dÃ¼nyasÄ±nÄ±n tezi olmasÄ±ndan onur duyuyorum.Â  Ä°nsan haklarÄ±, demokrasi ve Ã¶zgÃ¼rlÃ¼k gibi kutsal kavramlarÄ±n bilinÃ§li ÅŸekilde Ã§arpÄ±tÄ±ldÄ±ÄŸÄ± gÃ¼nÃ¼mÃ¼zÃ¼n karmaÅŸÄ±k ortamÄ±nda umutsuzluk deÄŸil umut mesajlarÄ±yla insanlÄ±ÄŸa mutlu gelecek mÃ¼jdesi veren bu eserin her cÃ¼mlesi dikkatle ve Ã¶zÃ¼msenerek okunmalÄ± kanaatindeyim. GÃ¼Ã§lÃ¼ devlet, gÃ¼Ã§lÃ¼ ordu ve saÄŸlam aile yapÄ±sÄ± kurumlarÄ±nÄ± temel ilke edinen â€œSosyal Devlet/Milli Devletâ€?Â  tezi ulusal potansiyelimizi idrak ederek yeniden kimliÄŸimizi kazanmamÄ±zÄ± Ã¶ngÃ¶rmektedir. Milli Ekonomi Modeli kendi kendine yeten bir kalkÄ±nmayÄ± ve sÃ¼rekli bÃ¼yÃ¼meyi saÄŸlayarak devletlerin siyaseten baÄŸÄ±msÄ±z olacaklarÄ±nÄ± ifade etmektedir. Bu Ã¶nemli eseri, kurtuluÅŸ reÃ§etesi arar haldeki insanlÄ±ÄŸa sunan SayÄ±n Prof. Dr. Haydar BAÅž HocamÄ±zÄ± yÃ¼rekten kutluyorum.</p>
<p>TUNALIM&#8230;.</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/21/iv-milli-ekonomi-kongresi-bursada-yapildi/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>YAKIN TARÄ°HÄ°MÄ°ZÄ°N POLÄ°TÄ°K ANALÄ°ZÄ°</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/05/yakin-tarihimizin-politik-analizi/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/05/yakin-tarihimizin-politik-analizi/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 05 Apr 2008 15:24:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[TARÄ°HÄ°MÄ°Z]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/05/yakin-tarihimizin-politik-analizi/</guid>
		<description><![CDATA[
Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â  SayÄ±n misafirim;Â Elimizi vicdanÄ±mÄ±za koyalÄ±mÂ ve kendi kendimize samimiyetle ÅŸunu soralÄ±m ve dÃ¼ÅŸÃ¼nelim. Ã¶zellikle AtatÃ¼rk dÃ¶nemi siyasetinden sonra memleketimizde son 25-30 yÄ±l boyunca hÃ¼kÃ¼metlerin izlediÄŸi siyaset ne oldu ? AB. sevdasÄ± ve ABD. ye yaranarak siyaset yapma, IMF ye borÃ§lanarak elde edilen para ile Ã¼lkeyi kalkÄ±ndÄ±rabileceklerini zannetmeleri. Ã–zal bir zamanlar para basmÄ±ÅŸ ve kullanmÄ±ÅŸtÄ±. Ancak oda [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2></h2>
<p>Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â  SayÄ±n misafirim;Â Elimizi vicdanÄ±mÄ±za koyalÄ±mÂ ve kendi kendimize samimiyetle ÅŸunu soralÄ±m ve dÃ¼ÅŸÃ¼nelim. Ã¶zellikle AtatÃ¼rk dÃ¶nemi siyasetinden sonra memleketimizde son 25-30 yÄ±l boyunca hÃ¼kÃ¼metlerin izlediÄŸi siyaset ne oldu ? AB. sevdasÄ± ve ABD. ye yaranarak siyaset yapma, IMF ye borÃ§lanarak elde edilen para ile Ã¼lkeyi kalkÄ±ndÄ±rabileceklerini zannetmeleri. Ã–zal bir zamanlar para basmÄ±ÅŸ ve kullanmÄ±ÅŸtÄ±. Ancak oda parayÄ± hesapsÄ±z basmÄ±ÅŸ, fazla para bastÄ±ÄŸÄ±ndan Ã¼lkemizi yÃ¼ksek enflasyonla baÅŸbaÅŸa bÄ±rakmÄ±ÅŸtÄ±r. Yani Ã¼lkeye gerekli kandan fazlasÄ±nÄ± vermiÅŸtir. Ãœlkemiz 20 yÄ±la yakÄ±n bir sÃ¼redir senyoraj hakkÄ±nÄ± kullanmÄ±yor ve ÅŸu an iÃ§in aylÄ±k hesabÄ±yla 25-30 katrilyon yapÄ±yor. Bu miktarÄ±n Ã¼zerinde para basarsanÄ±z iÅŸte o zaman Ã–zalÄ±n yaptÄ±ÄŸÄ± gibi enflasyonu kÃ¶rÃ¼klemiÅŸ olursunuz. Åžu unutulmamalÄ±dÄ±rki ABD. yani IMF geliÅŸmekte olan Ã¼lkelerin senyoraj hakkÄ±nÄ± elinden almakta, sen kendi paranÄ± basarak kalkÄ±nmaya Ã§alÄ±ÅŸma, ben sana faizle borÃ§ para vereyim onunla istediÄŸin gibi kalkÄ±nÄ±rsÄ±n zihniyetine mahkum etmektedir. BugÃ¼n ABD dahil geliÅŸmiÅŸ Ã¼lkelere bir bakalÄ±m, hepsi senyoraj hakkÄ±nÄ± kullanmaktadÄ±r. Peki senyoraj hakkÄ± nedir? Bir Ã¼lkede emeÄŸinin, Ã¼retiminin karÅŸÄ±lÄ±ÄŸÄ±, piyasada bulunmasÄ± gereken (basmasÄ± gereken) paradÄ±r. Ã–zellikle ABD. dÃ¼nyaya IMF yolu ile parasÄ±nÄ± satmakta yani parasÄ±nÄ± hem dÃ¼nya parasÄ± yapmakta hemde para sattÄ±ÄŸÄ± Ã¼lkeleri ekonomik olarak kendisine mahkum etmektedir. BugÃ¼n ABD 600 milyar dolar bÃ¼tÃ§e aÃ§Ä±ÄŸÄ± vermektedir. Sebebi ise bastÄ±ÄŸÄ± para ABD.nin Ã¼retimi karÅŸÄ±lÄ±ÄŸÄ± piyasada bulunmasÄ± gereken para deÄŸil, bunun kat ve kat fazlasÄ±dÄ±r. Åžu an DÃ¼nyaya basÄ±p pompaladÄ±ÄŸÄ± parasÄ±nÄ±n %90 Ä±nÄ±n karÅŸÄ±lÄ±ÄŸÄ± yoktur aslÄ±nda. ABD nin en bÃ¼yÃ¼k korkusu, basÄ±p DÃ¼nyaya pompaladÄ±ÄŸÄ± dolarlarÄ±nÄ±n Ã¼lkesine geri dÃ¶nmesidir. BÃ¶yle olursa ABD. aÅŸÄ±rÄ± kandan Ã¶lecektir. DÃ¼nyaya o kadar para basÄ±p pompalamÄ±ÅŸtÄ±rki ABD bu ekonomi ile aynÄ± zamanda kendi sonunuda hazÄ±rlamaktadÄ±r. Bunun yanÄ±nda AB. de ekonomik olarak daÄŸÄ±lmaya mahkumdur. Nedenine gelince, avrupa nÄ±n nÃ¼fusu hÄ±zla yaÅŸlanÄ±yor, doÄŸal kaynaklarÄ± tÃ¼kenme noktasÄ±na gelmiÅŸtir ve AB. ortak para birimine geÃ§ince emisyonunu kaybetmiÅŸtir. BugÃ¼n AB.nin en gÃ¼Ã§lÃ¼ ekonomisi olan ALMANYAâ€™da iÅŸsizlik son 70 yÄ±lÄ±n en had safhasÄ±na ulaÅŸmÄ±ÅŸtÄ±r. TÃ¼m AVRUPA aynÄ± kaderi paylaÅŸÄ±yor. AyrÄ±ca genÃ§liÄŸi esrar, eroin bataklÄ±ÄŸÄ±ndadÄ±r. Vatan millet, insan sevgisinden yoksun ahlaksÄ±z bir genÃ§lik yetiÅŸmektedir ve bizide kendilerine benzenmek iÃ§in ellerinden gelen gayreti gÃ¶stermektedirler. AB nin Ã¶mrÃ¼ en fazla 15 yÄ±ldÄ±r. AynÄ± ÅŸekilde ABD de aynÄ± kaderle baÅŸbaÅŸadÄ±r. Onun iÃ§in AVRUPA geleceÄŸinindeki karanlÄ±k gÃ¼nlerin farkÄ±nda olduÄŸu gibi TÃœRKÄ°YENÄ°N de geleceÄŸindeki aydÄ±nlÄ±k gÃ¼nlerin farkÄ±ndadÄ±r. TÃœRKÄ°YE genÃ§ ve eÄŸitimli nÃ¼fusu, Ã§ok zengin yer altÄ± ve yer Ã¼stÃ¼ kaynaklarÄ± hÄ±zla artan nÃ¼fusu ve en Ã¶nemlisi MÃœSLÃœMAN kimliÄŸi ile AB. yi ve ABD yi endiÅŸelendirmektedir. AyrÄ±ca TÃœRK coÄŸrafyasÄ± dediÄŸimiz ortadoÄŸuda ABD nin AB nin ve Ä°SRAÄ°L in bÃ¼yÃ¼k hesaplarÄ± vardÄ±r. ATATÃœRK dÃ¶neminde, kirli hesaplarÄ±na ulaÅŸamamÄ±ÅŸlardÄ±r. Ã–rnek verecek olursak savaÅŸtan sonraki Ã¼lkenin iÃ§ler acÄ±sÄ± durumunu fÄ±rsat bilen ABD.liler ellerinde Ã§antalar dolusu paralar ile gelmiÅŸ burada tarÄ±m yapacaÄŸÄ±z sanayi kuracaÄŸÄ±z bahaneleri ile bizden toprak satÄ±n almaya gelmiÅŸler, ATATÃœRK bu tehlikeyi sezerek, Ã§Ä±kardÄ±ÄŸÄ± bir kanunla vatan topraÄŸÄ±nÄ±n bir karÄ±ÅŸÄ± bile yabancÄ±ya satÄ±lamaz demiÅŸtir. Yine ATATÃœRK dÃ¶neminde DÃœNYAYA yÃ¼zde yÃ¼z bizim Ã¼rÃ¼nÃ¼mÃ¼z olan gaz maskeleri satÄ±lmÄ±ÅŸtÄ±r. ATATÃœRK iÅŸÃ§isinden mÃ¼hendisine kadar TÃ¼rk damgasÄ±nÄ± DÃ¼nya ya vurmayÄ± amaÃ§lamakta idi. Bunun yanÄ±nda OSMANLI nÄ±n yÄ±kÄ±lÄ±ÅŸÄ±na sebep olan, haÃ§lÄ±larÄ±n OSMANLI topraklarÄ±na soktuÄŸu 5000 hacÄ±, hoca, evliya kÄ±lÄ±klÄ± ve kurâ€™an-Ä± Ã§ok iyi bilen casuzlar tarafÄ±ndan vehhabilik adÄ±nda dinimize birtakÄ±m sapÄ±k inanÃ§lar sokuÅŸturmuÅŸlar ile iÃ§imize fitne ve fesat sokulmuÅŸ, ARAPLAR OSMANLIYA karÅŸÄ± kÄ±ÅŸkÄ±rtÄ±lmÄ±ÅŸ ve OSMANLI Ä°MPARATORLUÄžUNUN Ã§Ã¶kÃ¼ÅŸÃ¼nÃ¼ saÄŸlamÄ±ÅŸlardÄ±r. ATATÃœRK bunlarÄ± Ã§ok iyi biliyordu ve o zamanlarda Ã§Ä±kardÄ±ÄŸÄ± tekkelerin kaldÄ±rÄ±lmasÄ±, hilafetin kaldÄ±rÄ±lmasÄ±, CUMHURÄ°YETÄ°N Ä°LANI, laikliÄŸi getirmesindeki asÄ±l amacÄ± hem milletimizin seÃ§me ve seÃ§ilme Ã¶zgÃ¼rlÃ¼ÄŸÃ¼ ile baÅŸÄ±ndaki hÃ¼kÃ¼meti belli bir sÃ¼re iÃ§in denemesi hemde ajan din adamlarÄ±nÄ±n devlet yÃ¶netimine karÄ±ÅŸmasÄ±nÄ±n Ã¶nlenmesi idi. Kimilerinin dediÄŸi gibi ATÃœTÃœRK mÃ¼slÃ¼man deÄŸildi yalanÄ± Ã§ok yanlÄ±ÅŸ ve tehlikeli bir sÃ¶zdÃ¼r. DÃ¼ÅŸÃ¼nsenize laikliÄŸin olmadÄ±ÄŸÄ±nÄ± ve hilafetin kalkmadÄ±ÄŸÄ±nÄ±. Elin hoca, evliya kÄ±lÄ±klÄ± mÃ¼slÃ¼man kÄ±lÄ±klÄ± Ä°NGÄ°LÄ°ZÄ°NÄ°N Ã¼lkemizi parÃ§alayÄ±cÄ±, bÃ¶lÃ¼cÃ¼ faaliyetler gÃ¶sterse idi her Ã§Ä±kan kanuna burnunu soksa idi, ortalÄ±ÄŸÄ± fesata, delalete dÃ¼ÅŸÃ¼rseydi, bizi EHLÄ° SÃœNNETâ€™TEN uzaklaÅŸtÄ±rsaydÄ±. ALLAH muhafaza hem DÄ°NÄ°MÄ°ZÄ° hemde VATANIMIZI kaybederdik. ÃœstÃ¼ne Ã¼stÃ¼k kardeÅŸ kanÄ± dÃ¶kerer. Yine ATATÃœRK dÃ¶neminde bir TÃœRK kÄ±zÄ±nÄ± hristiyan yapan bir ABD okulunu duyunca ATATÃœRK o okulu derhal kapattÄ±rmÄ±ÅŸtÄ±r. Bu arada iÃ§imize sokulan bir fesattan daha bahsedeyim. LAÄ°KLÄ°K adÄ±na ATATÃœRKÃ‡ÃœLÃœK adÄ±na baÅŸ Ã¶rtÃ¼sÃ¼ne karÅŸÄ± yaklaÅŸÄ±mlar oluÅŸmuÅŸtur. ATÃœTÃœRK Ã¼n hanÄ±mÄ±nÄ± biliyorsunuz, annesinide biliyorsunuz. Peki dikkat ettinizmi? Annesi ve hanÄ±mÄ±nÄ±n resimlerinde hep baÅŸlarÄ± muntazaman kapalÄ±dÄ±r. ATATÃœRK dÃ¶neminden sonra, gelecek nesillere ATATÃœRKÃ‡ÃœLÃœÄžÃœ bir islam dÃ¼ÅŸmanlÄ±ÄŸÄ± gibi gÃ¶stererek TÃ¼rkiye Cumhuriyeti Ã¼zerinde AB., ABD ve Ä°SRAÄ°L Ã¼rÃ¼nÃ¼ parÃ§alama ve yok etme tezgahlarÄ± iÃ§ine giriÅŸmiÅŸlerdir. Son hedefleri ise TÃœRK ORDUSU dur. TÃœRK ORDUSU bu milletin sigortasÄ±dÄ±r, bel kemiÄŸidir. Siz bir Ã¼lkenin bel kemiÄŸini kÄ±rarsanÄ±z o Ã¼lkeyi parÃ§alamak ve yok etmek Ã§ocuk oyuncaÄŸÄ± haline gelir. Ãœlkemiz Ã¼zerindeki bu kuÅŸatma yÄ±llardÄ±r sabÄ±rla uygulanÄ±yor ve gelinen bugÃ¼nkÃ¼ nokta ya bakacak olursak. Ãœlkemiz iÃ§ ve dÄ±ÅŸ borÃ§larÄ± ve faizi ile 400 milyar dolarÄ± aÅŸmÄ±ÅŸ durumda, bir baÅŸÃ¶rtÃ¼sÃ¼ sorunu nedeni ile kapanan genÃ§ kÄ±zlarÄ±mÄ±z , kadÄ±nlarÄ±mÄ±z ve onlarÄ±n aileleri bu gidiÅŸattan bezmiÅŸ durumda ve Ã§areyi AÄ°HM.de aramaktadÄ±rlar. BaÅŸÃ¶rtÃ¼sÃ¼ bizim iÃ§ meselemizdir. aile fertleri arasÄ±nda Ã§Ä±kan sorunlar aile iÃ§inde Ã§Ã¶zÃ¼lÃ¼r. insanlarÄ±mÄ±zÄ± yanlÄ±ÅŸ yÃ¶nlendirerek dÃ¼ÅŸmanÄ±mÄ±z Ã¼zerinden medet aramaya teÅŸvik etmektedirler. Åžu anda doÄŸu ve gÃ¼neydoÄŸu da bulunan yaklaÅŸÄ±k 3500 ajan kÃ¼rk, alevi, sÃ¼nni kardeÅŸlerimizi, yaÅŸanan ekonomik burhanÄ± da fÄ±rsat bilerek TÃœRKÄ°YE CUMHURÄ°YETÄ°NE karÅŸÄ± kÄ±ÅŸkÄ±rtmakta Ã¼lkemize saldÄ±klarÄ± PKK. BelasÄ±nÄ±n yanÄ±da kimlik tartÄ±ÅŸmasÄ±nÄ±da gÃ¼ndeme getirerek ortalÄ±ÄŸÄ± karÄ±ÅŸtÄ±rmaya, milletimizi parÃ§a parÃ§a bÃ¶lmeye Ã§alÄ±ÅŸmaktadÄ±rlar. Bu tezgaha, OSMANLI dÃ¶neminde vehhabilikle kuranlar ÅŸimdi isim deÄŸiÅŸikliÄŸi ile NURCULUK adÄ±nda Ã§Ä±kardÄ±klarÄ± MÃœSLÃœMAN TÃœRK evladÄ±nÄ± hristiyanlaÅŸtÄ±rma oyununu da katmÄ±ÅŸlardÄ±r. NURCULARIN son tiyatrolarÄ± ise BÄ°Z BÄ°R HRÄ°STÄ°YAP PAPAZI ZÄ°YARETE GÄ°TTÄ°K. NAMAZ VAKTÄ° GELDÄ°. PAPAZDA BÄ°ZÄ° BÄ°R ODAYA GETÄ°RDÄ°. GÃ–RDÃœKKÄ° MEÄžERSE PAPAZDA GÄ°ZLÄ° MÃœSLÃœMANMIÅž. MasallarÄ± ile halkÄ±mÄ±zÄ± dinden imandan Ã§Ä±karmaya ve PAPAZ sevgisini yaymaya Ã§alÄ±ÅŸmakadÄ±rlar. Gelelim siyasilerimize bu zamana kadar ne yaptÄ±lar BÄ°ZE ECDADIMIZIN CANINI FEDA EDEREK, ÅžEHÄ°T OLARAK- GAZÄ° OLARAK EMANET ETTÄ°KLERÄ° VATAMIZA nasÄ±l sahip Ã§Ä±ktÄ±lar, nasÄ±l yÃ¶nettiler. HalkÄ±mÄ±zÄ±, TÃœRK DÃœÅžMANI, Ä°SLAM DÃœÅžMANI ve BU TOPRAKLARDA GÃ–ZÃœ OLAN, BAÅž DÃœÅžMANIMIZ OLAN. ABD ye AB. ye sevdirmeye, bunun yanÄ±nda ÅžANLI TÃœRK Ä°SLAM TARÄ°HÄ°MÄ°ZÄ° karalamaya adeta BÄ°ZLERÄ° OSMANLIYI KARALAYARAK, torunu olduÄŸumuzu unutturacakmÄ±ÅŸcasÄ±na bu Ã¼lkeyi idare ettiler, (BAZILARI Ä°STÄ°SNA). Son hÃ¼kÃ¼mete bakÄ±yoruz TÃœRKÄ°YE CUMHURÄ°YETÄ° tarihinde halkÄ±mÄ±z hiÃ§ bu kadar uyutulmamÄ±ÅŸtÄ±r. Ãœlkemiz adeta yabancÄ±lara parsel parsel satÄ±ÅŸa Ã§Ä±karÄ±lmÄ±ÅŸ, borÃ§ Ã¼Ã§ yÄ±lda 200 milyar dolardan 400 milyar dolarÄ± aÅŸmÄ±ÅŸ, iÅŸsizlik 10 milyonu aÅŸmÄ±ÅŸ, tarÄ±m kesimi Ã§Ã¶kertilmiÅŸtir. Mersinde bir Ã§iftÃ§i SayÄ±n BaÅŸbakana derdini anlatmak isterken, baÅŸbakandan hiÃ§ beklemediÄŸi bir cevabÄ± almÄ±ÅŸ (ANANI ALDA GÄ°T) ve mahkemeye verilmiÅŸtir.Bunlar Ã§ulsuz bir AB. ne girme bahanesi iÃ§in yapÄ±lmasÄ± ayrÄ± bir konudur. Ekonomi Ã§ok iyi, sÃ¼per gidiyor yalanlarÄ± ile bu noktaya gelinmiÅŸtir. Bu noktada yÄ±llardÄ±r bir ismi takip ediyorum. Bu kiÅŸi Ã¼lkemiz Ã¼zerine oynanan oyunlarÄ± ve izlenmesi gereken siyasi ve ekonomik yolu yÄ±llardÄ±r iktidardan muhalefetine seslendi durdu. Onun yÄ±llar Ã¶nce tesbit ettiÄŸi gerÃ§ekler bugÃ¼n gÃ¼n yÃ¼zÃ¼ne Ã§Ä±kmaya baÅŸladÄ±. Ben siyaseti sevmem ancak Ã§Ã¼nkÃ¼ siyasiler Ã§ok ÅŸeylere sÃ¶z verirler iktidara gelince sÃ¶ylediklerinin 10 da 9 unu unuturlar ve hepsininde Ã§izgisi aynÄ±dÄ±r AB.ye girmek.Birisi Ã§Ä±ktÄ± ve daÄŸÄ±lan zihnimizi, fikrimizi, inancÄ±mÄ±zÄ± tekrar toparladÄ±, bizi bize tanÄ±ttÄ±, TÃœRKLÃœÄžÃœMÃœZÃœ bize yeniden hatÄ±rlattÄ±. Dostumuzu dÃ¼ÅŸmanÄ±mÄ±zÄ± unutmamayÄ±, uyanÄ±k ve akÄ±llÄ± olmayÄ± anlattÄ± ve TÃœRK MÄ°LLETÄ°NÄ° ayaÄŸa kaldÄ±racak, AB. yenire BÃœYÃœK TÃœRK BÄ°RLÄ°ÄžÄ° ele yeniden OSMANLI Ã¶zlemini gerÃ§ekleÅŸtirecek. AVRUPANIN, ABD.nin iÃ§imizde uyuttuÄŸu ve hiÃ§bir zaman uyanmasÄ±nÄ± istemediÄŸi o OSMANLI TÃœRK ruhunu tekrar dirilten ve bunun yolunun Ã¶nce EKONOMÄ°K BAÄžIMSIZLIKTAN geÃ§tiÄŸini bizlerin, adeta servet Ã¼zerinde oturan dilenci konumunda olduÄŸumuzu bize hatÄ±rlatÄ±yor. Ä°STANBUL ve BAKÃœ MÄ°LLÄ° EKONOMÄ° MODELÄ° KONGRELERÄ° ile TÃœRK ve yabancÄ± akademisyenler bu modelin uygulanabilir olduÄŸunu ve bir an Ã¶nce hayata geÃ§irilmesini istemektedirler. Ä°lk etapta TÃœRKÄ°YE de merkez olmak Ã¼zere, AZERBAYCAN ve RUSYA da birer ÅŸube kurulmasÄ± kararlaÅŸtÄ±rÄ±lmÄ±ÅŸtÄ±r.Åžimdi size soruyorum. Kimimiz fanatik kimimiz deÄŸil, hepimizin bir partisi var, bir Ã§izgisi var buna raÄŸmen biz kimlere oy vermedikki? ANAPlÄ±sÄ±, DYPlisi, MHPlisi, SAADETPlisi, &#8230;partilerimizi birkereleÄŸine bÄ±rakÄ±p bundan Ã¶nceki koalisyonu iktidara getirmedikmi, ÅŸu anki hÃ¼kÃ¼meti iktidara getirmedikmi? Hatta AKP ye bilerek oy verdik. AKP seÃ§im meydanlarÄ±nda, ben IMF ve AB. Ã§izgisinden sapma olmadan devam edeceÄŸim demedimi. Bile bile oy verdik. SonuÃ§ ortada. Prof. Dr. Haydar BAÅž ise 10 yÄ±ldÄ±r 15 yÄ±ldÄ±r, hatta daha fazla sÃ¼redir hÃ¼kÃ¼metleri uyardÄ± durdu. Kimse dikkate almadÄ±. Siyasete girmeye mecbur kaldÄ±, Ã§Ã¼nkÃ¼ Ã¼lkemiz bataklÄ±ÄŸa dÃ¼ÅŸmÃ¼ÅŸcesine Ã§Ä±rpÄ±ndÄ±kÃ§a batÄ±yor. Prof. Dr. Haydar BAÅž yÄ±llardÄ±r sÃ¶yleyip hÃ¼kÃ¼metlere yaptÄ±ramadÄ±ÄŸÄ± dÃ¼ÅŸÃ¼ncelerini, ÅŸimdi kendisi yapmak iÃ§in siyasete girmiÅŸtir. Dikkan edilirse Haydar BAÅžâ€™a siyasete girdikten sonra Ã¶zellikle MÄ°LLÄ° EKONOMÄ° MODELÄ° KONGRESÄ°NDEN sonra, Ã§eÅŸitli iftira ve karalama olaylarÄ± baÅŸlamÄ±ÅŸtÄ±r. Bunlar tamamen AB. ABD. ve onun uÅŸaÄŸÄ± olan iÃ§ basÄ±n, yayÄ±n organlarÄ±nÄ±n tezgahÄ±dÄ±r ve ÅŸuan bunlar ayrÄ± ayrÄ± mahkemeye verilmiÅŸ ve verilmeye devam ediyor. ABD. AB. Ä°SRAÄ°L biliyor ki Haydar BAÅž baÅŸa geÃ§erse Ã¼lkemiz Ã¼zerindeki Ã§irkin emellerine alet olamayacaklar, Ã¼lkemizin yÃ¼kseliÅŸine engel olamayacaklar. ArtÄ±k kaybedecek zamanÄ±mÄ±z kalmamÄ±ÅŸtÄ±r. Bir olup beraber olup bir seferliÄŸine BAÄžIMSIZ TÃœRKÄ°YE PARTÄ°SÄ° (BPT) ye oy verelim. Yine tekrarlÄ±yorum. Biz kimleri iktidar yapmadÄ±kki? â€œDoÄŸru sÃ¶yleyeni dokuz kÃ¶yden kovarlarâ€? misali yapmayalÄ±m.<br />
TUNALIM&#8230;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/04/05/yakin-tarihimizin-politik-analizi/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>KAYIP TÃœRKLER</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/30/kayip-turkler/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/30/kayip-turkler/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 30 Mar 2008 15:10:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[KÃœLTÃœRÃœMÃœZ]]></category>

		<category><![CDATA[TARÄ°HÄ°MÄ°Z]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/30/kayip-turkler/</guid>
		<description><![CDATA[Ä°ÅŸte hayatÄ±n gerÃ§eÄŸi! KAYIP TÃœRKLER


TRABLUS - Tarih eÄŸer yazacaksa muhtemelen onlar iÃ§in â€œKayÄ±p TÃ¼rklerâ€? notunu dÃ¼ÅŸecektir. Kimsenin bilmediÄŸi GÃ¶Ã§er kÃ¶yÃ¼nde yaÅŸayan 3 bin TÃ¼rkmen, TÃ¼rkÃ§e Ã¶ÄŸrenmek iÃ§in anavatan dedikleri TÃ¼rkiyeâ€™den yardÄ±m istiyor. YÄ±llarca OsmanlÄ±yÄ± beklemiÅŸler. Ne gariptir ki Devlet-i Ali Osman-iâ€™nin yÄ±kÄ±ldÄ±ÄŸÄ±nÄ± ancak 1935â€™te Ã¶ÄŸrenmiÅŸler.

YeÅŸile bÃ¼rÃ¼nmÃ¼ÅŸ aÄŸaÃ§larÄ±n arasÄ±ndan zor seÃ§iliyor, birbirine yapÄ±ÅŸÄ±k taÅŸ evler&#8230; YaklaÅŸtÄ±kÃ§a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2>Ä°ÅŸte hayatÄ±n gerÃ§eÄŸi! KAYIP TÃœRKLER</h2>
<table cellPadding="0" cellSpacing="0">
<tr>
<td>TRABLUS - Tarih eÄŸer yazacaksa muhtemelen onlar iÃ§in â€œKayÄ±p TÃ¼rklerâ€? notunu dÃ¼ÅŸecektir. Kimsenin bilmediÄŸi GÃ¶Ã§er kÃ¶yÃ¼nde yaÅŸayan 3 bin TÃ¼rkmen, TÃ¼rkÃ§e Ã¶ÄŸrenmek iÃ§in anavatan dedikleri TÃ¼rkiyeâ€™den yardÄ±m istiyor. YÄ±llarca OsmanlÄ±yÄ± beklemiÅŸler. Ne gariptir ki Devlet-i Ali Osman-iâ€™nin yÄ±kÄ±ldÄ±ÄŸÄ±nÄ± ancak 1935â€™te Ã¶ÄŸrenmiÅŸler.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/resim/554/14.jpg" /></p>
<p>YeÅŸile bÃ¼rÃ¼nmÃ¼ÅŸ aÄŸaÃ§larÄ±n arasÄ±ndan zor seÃ§iliyor, birbirine yapÄ±ÅŸÄ±k taÅŸ evler&#8230; YaklaÅŸtÄ±kÃ§a bir Anadolu kÃ¶yÃ¼ne geldiÄŸiniz hissine kapÄ±lÄ±yorsunuz. Sokaklarda karÅŸÄ±laÅŸtÄ±ÄŸÄ±nÄ±z insanlarÄ±n ten rengi sizi bir an iÃ§in ÅŸaÅŸÄ±rtÄ±yor. â€œAcaba?â€? diye dÃ¼ÅŸÃ¼nmeye baÅŸladÄ±ÄŸÄ±nÄ±z sÄ±rada asÄ±l ÅŸaÅŸkÄ±na Ã§eviren manzarayla karÅŸÄ±laÅŸÄ±yorsunuz. KÃ¶ylÃ¼ler size Anadolu TÃ¼rkÃ§esi ile â€œHoÅŸ geldiniz.â€? diyor. Sonra kÃ¶yÃ¼n ortasÄ±nda okul olduÄŸu tabelasÄ±ndan gÃ¼Ã§bela anlaÅŸÄ±lan, sÄ±valarÄ± dÃ¶kÃ¼lmÃ¼ÅŸ iki katlÄ± binadan yÃ¼kselen tiz bir sesle merakÄ±nÄ±z daha da artÄ±yor: â€œAh dedim aÄŸladÄ±m. Yaremi baÄŸladÄ±m. Egdi yar boynum egdi, hanÃ§er yarasÄ±ndaydÄ± domdom kurÅŸunu degdi. Allah kerim kÃ¶nlÃ¼m sendegdi.â€?</p>
<p>BurasÄ± Edirneâ€™nin ya da Karsâ€™Ä±n bir kÃ¶yÃ¼ deÄŸil. LÃ¼bnanâ€™la Suriye arasÄ±ndaki sÄ±nÄ±rÄ±n bittiÄŸi yer. KÃ¶y halkÄ± ise gÃ¶zden uzak olduklarÄ± iÃ§in gÃ¶nÃ¼lden de uzak kalmÄ±ÅŸ TÃ¼rkmenler. Daha doÄŸrusu tarih kitaplarÄ±nda esamisi bile okunmayan â€œKayÄ±p TÃ¼rkler.â€? Sahi, kim bu TÃ¼rkler? Bu dar alana nasÄ±l sÄ±kÄ±ÅŸÄ±p kaldÄ±lar?</p>
<p>GÃ¶Ã§er (KwaÅŸra) kÃ¶yÃ¼nde yaÅŸayanlarÄ±n hikÃ¢yesi oldukÃ§a eskiye dayanÄ±yor. OsmanlÄ± Ä°mparatorluÄŸuâ€™nun Ã¼Ã§ kÄ±tada hÃ¼kÃ¼m sÃ¼rdÃ¼ÄŸÃ¼ dÃ¶nemde buraya Anadoluâ€™dan getirilip yerleÅŸtirilmiÅŸler. OsmanlÄ± getirdi diye dedeleri, orada yaÅŸayan yerli Araplar tarafÄ±ndan â€œSultanâ€™Ä±n Ã§ocuklarÄ±â€? diye karÅŸÄ±lanÄ±r. Ancak bu itibarlÄ± ve huzurlu gÃ¼nler daha sonra acÄ± bir sona doÄŸru sÃ¼rÃ¼klenir. OsmanlÄ± Devleti gÃ¼cÃ¼nÃ¼ kaybedip OrtadoÄŸuâ€™dan Ã§ekilince TÃ¼rkmenler yalnÄ±z kalÄ±r. GÃ¶Ã§er kÃ¶ylÃ¼leri OsmanlÄ±â€™nÄ±n peÅŸinden Anadoluâ€™ya gÃ¶Ã§ etmek ister; ancak bu istekleri gerÃ§ekleÅŸmez. 1918â€™de FransÄ±zlar bugÃ¼nkÃ¼ LÃ¼bnan topraklarÄ±nÄ± iÅŸgal eder ve TÃ¼rkmenler FransÄ±z hattÄ±nÄ± yarÄ±p Anadoluâ€™ya geÃ§emez. Dar alana sÄ±kÄ±ÅŸÄ±p kalan TÃ¼rkmenler varlÄ±klarÄ±nÄ± gÃ¼nÃ¼mÃ¼ze kadar sÃ¼rdÃ¼rmÃ¼ÅŸler. Ä°ÅŸgal sÄ±rasÄ±nda FransÄ±z askerlerinin dokunmadÄ±ÄŸÄ± TÃ¼rkmenlere 1986â€™da LÃ¼bnanâ€™Ä± iÅŸgal eden Suriye de â€œOsmanlÄ± torunlarÄ±â€? olduklarÄ± gerekÃ§esiyle iliÅŸmez.</p>
<p>Ä°ÅŸgaller ve savaÅŸlardan kurtulan TÃ¼rkmenler farkÄ±nda olmadan baÅŸka yÃ¶nleriyle bir yok oluÅŸa doÄŸru sÃ¼rÃ¼kleniyor. Bu durumu kavrayan yaÅŸlÄ± TÃ¼rkmenler anavatanÄ±mÄ±z dedikleri TÃ¼rkiyeâ€™den â€œacilâ€? yardÄ±m istiyor: â€œKÃ¼ltÃ¼rÃ¼mÃ¼z yok olmadan ne olur bize TÃ¼rkÃ§e Ã¶ÄŸretin.â€? TÃ¼rkmenler korkularÄ±nda haksÄ±z deÄŸil. Ã‡ok az kiÅŸinin dÄ±ÅŸÄ±nda yeni nesil TÃ¼rkmence bilmiyor. Konuya hassas aileler evlerinde Ã§ocuklarÄ±na zor da olsa TÃ¼rkÃ§e Ã¶ÄŸretmeye Ã§alÄ±ÅŸÄ±yor. Ancak bu okullarda Ã¶ÄŸretilen ArapÃ§a ve FransÄ±zca karÅŸÄ±sÄ±nda yeterli gelmiyor. Okula giden her Ã§ocuk LÃ¼bnanâ€™da resmi eÄŸitim dili olan ArapÃ§a ve FransÄ±zcaâ€™yÄ± gÃ¼ndelik hayatta da kullanÄ±yor. FransÄ±zca ÅŸarkÄ± sÃ¶ylÃ¼yor, ÅŸiirlerini ve mektuplarÄ±nÄ± FransÄ±zca yazÄ±yorlar. Ä°simler bile FransÄ±zca yazÄ±m biÃ§imi ve okunuÅŸuna gÃ¶re kullanÄ±lÄ±yor. Ã–rneÄŸin 15 yaÅŸÄ±ndaki TÃ¼rkmen Yusufâ€™un adÄ± Youssef olarak yazÄ±lÄ±yor ve okunuyor.</p>
<p>DiÄŸer TÃ¼rkmen kÃ¶yÃ¼ artÄ±k yok</p>
<p>Trablusâ€™a (Tripoli) baÄŸlÄ± iki TÃ¼rkmen kÃ¶yÃ¼ var; GÃ¶Ã§er ve Aydamun. Aydamun TÃ¼rkmenleri kendi anadilleri olan TÃ¼rkÃ§eâ€™yi zamanla tamamen unutmuÅŸlar. Bu yetmemiÅŸ asÄ±llarÄ±yla birlikte dinlerini de terk etmiÅŸler. Åžu anda kÃ¶yde yaÅŸayanlarÄ±n yarÄ±sÄ± MÃ¼slÃ¼man, diÄŸer yarÄ±sÄ± ise HÄ±ristiyan inancÄ±na sahip. KÃ¶yde yaÅŸlÄ±lar dahil TÃ¼rkmenceâ€™yi konuÅŸabilen yok. Zaten onlar da artÄ±k kendilerini TÃ¼rkmen olarak pek tanÄ±mlamÄ±yorlar. LÃ¼bnanâ€™da TÃ¼rkmen kÃ¶yÃ¼ olarak sadece GÃ¶Ã§er biliniyor.</p>
<p>GÃ¶Ã§er kÃ¶ylÃ¼lerinde de son yÄ±llarda ciddi bir deÄŸiÅŸim gÃ¶rÃ¼lmeye baÅŸlanmÄ±ÅŸ. TÃ¼rkÃ§eâ€™nin ArapÃ§a ve FransÄ±zca karÅŸÄ±sÄ±nda direnememesi bir yana yavaÅŸ yavaÅŸ kÃ¼ltÃ¼rlerini ve geleneklerini de kaybetmeye baÅŸlamÄ±ÅŸlar. Daha 10 yÄ±l Ã¶ncesine kadar GÃ¶Ã§er kÃ¶yÃ¼nde hiÃ§kimse yabancÄ±yla evlenmezken ÅŸimdilerde neredeyse her hanede bur tÃ¼r evliliÄŸe rastlanÄ±yor. Bunlardan biri de Esad ailesi. Bu aileden iki kÄ±z, Arap olan komÅŸu kÃ¶ydeki genÃ§erle izdivaÃ§ yapmÄ±ÅŸ. TÃ¼rkmen kÄ±zÄ± Duha Esad, Erman DergiÅŸ isimli bir Arapla evli. Bu evliliklerinden bir Ã§ocuk dÃ¼nyaya gelmiÅŸ. Duha Esad bir Arapla evli olmasÄ±na raÄŸmen Ã§ok iyi TÃ¼rkÃ§e konuÅŸuyor. Esad iki yaÅŸÄ±ndaki oÄŸluna da TÃ¼rkÃ§eâ€™yi Ã¶ÄŸretmeye yemin etmiÅŸ. GenÃ§ anne Duha Esad evliliÄŸini ÅŸÃ¶yle anlatÄ±yor: â€œAllahâ€™a ÅŸÃ¼kÃ¼r mutlu bir yuvam var. Ben TÃ¼rkÃ§eâ€™yi ailemden Ã¶ÄŸrendim. Anadilimi ÅŸimdi oÄŸluma Ã¶ÄŸretiyorum. Bir Arapla evli olabilirim; ama Ã¶zÃ¼mÃ¼ asla eksik etmem.â€?</p>
<p>Duha Esadâ€™Ä±n kÄ±z kardeÅŸi Hanan da bir Arap genÃ§le evliliÄŸe hazÄ±rlanÄ±yor. Beyaz tenli, renkli gÃ¶zlÃ¼, kumral saÃ§lÄ± Hanan kendi durumunu anlatÄ±rken biraz da acÄ± gerÃ§eÄŸin altÄ±nÄ± Ã§iziyor: â€œBen okula devam edemedim. Her TÃ¼rkmen kÄ±zÄ± gibi benim de ortaokuldan sonra eÄŸitime devam etmem mÃ¼mkÃ¼n olmadÄ±. Araplarla evlenmek zorunda kalÄ±yoruz. KÃ¶ydeki herkes neredeyse akraba olmuÅŸ. TÃ¼rkiyeâ€™de olsaydÄ±m durum farklÄ± olurdu.â€?</p>
<p>Okuldan TÃ¼rkiyeâ€™ye selam var</p>
<p>65 yaÅŸÄ±ndaki Muhamed Hasan Ã‡elem, Hananâ€™dan farklÄ± dÃ¼ÅŸÃ¼nmÃ¼yor. Ona gÃ¶re de artÄ±k TÃ¼rkmenler bu bÃ¶lgede soy anlamÄ±nda yok oluyorlar. â€œKÃ¶yde kÄ±z verecek, kÄ±z alacak kimse kalmadÄ±. Herkes daha Ã¶nce bu iÅŸi yapmÄ±ÅŸ. Åžimdi mecburen Araplardan kÄ±z alÄ±nÄ±yor, Araplara kÄ±z veriliyor. Ancak biz burada tek bir ÅŸey yapabiliriz. O da kendi kÃ¼ltÃ¼rÃ¼mÃ¼zÃ¼, dilimizi, dinimizi Ã§ocuklarÄ±mÄ±za iyi Ã¶ÄŸretmeliyiz. Evlendiklerinde de bunu yaÅŸasÄ±nlar, Ã§ocuklarÄ±na aktarsÄ±nlar. BaÅŸka Ã§Ã¶zÃ¼m yok.â€? diyor.</p>
<p>â€œAh dedim aÄŸladÄ±m yaremi baÄŸladÄ±mâ€? tÃ¼rkÃ¼sÃ¼nÃ¼ sÃ¶yleyen 12 yaÅŸÄ±ndaki Hasan Halit Ä°brahim, GÃ¶Ã§er kÃ¶yÃ¼ndeki okulda okuyor. AcÄ±klÄ± tÃ¼rkÃ¼yÃ¼ sÄ±vasÄ± dÃ¶kÃ¼lmÃ¼ÅŸ daracÄ±k sÄ±nÄ±fÄ±nda haykÄ±rÄ±rken aslÄ±nda TÃ¼rkiyeâ€™yi aÄŸÄ±t yaktÄ±ÄŸÄ±nÄ± sÃ¶ylÃ¼yor: â€œTÃ¼rkÃ§eâ€™ye ailemden Ã¶ÄŸrendim. Ã‡ok iyi bilmiyorum. Bu tÃ¼rkÃ¼yÃ¼ dedem sÃ¶ylerdi. Ben de canÄ±m sÄ±kÄ±lÄ±nca sÃ¶ylerim, arkadaÅŸlarÄ±m da beni dinler. Bu tÃ¼rkÃ¼yÃ¼ TÃ¼rkiyeâ€™de yaÅŸayanlar iÃ§in sÃ¶ylÃ¼yorum. Bizim yaramÄ±za derman bulsunlar. TÃ¼rkÃ§eâ€™yi arkadaÅŸlarÄ±m bilmiyor. Ben az biliyorum. Bize yardÄ±m etsinler.â€?</p>
<p>BaÅŸÄ± Ã¶rtÃ¼lÃ¼ genÃ§ bir kÄ±z. Ä°mkanlar elverirse 17 yaÅŸÄ±ndaki Arife Hanuf Ã¶nÃ¼mÃ¼zdeki sene liseye gidecek. â€œTÃ¼rkiye senin iÃ§in ne ifade ediyor?â€? sorusuna TÃ¼rkmen kÄ±zÄ±, diÄŸer arkadaÅŸlarÄ±nÄ±n da duygularÄ±na tercÃ¼manlÄ±k eden bir cevap veriyor: â€œHiÃ§ bilmesem de gÃ¶rmesem de orasÄ± benim anavatanÄ±m. LÃ¼tfen TÃ¼rkiyeâ€™ye benden ve arkadaÅŸlarÄ±mdan selam gÃ¶tÃ¼rÃ¼n. TÃ¼rkmen kardeÅŸlerinizin selamÄ± var deyin.â€? Arifeâ€™nin arkadaÅŸÄ± 16 yaÅŸÄ±ndaki Ahmet Ä°brahim de TÃ¼rkiye hakkÄ±nda hiÃ§bir ÅŸey bilmiyor. Ä°stanbul, Ä°brahim TatlÄ±ses ve Galatasaray onun iÃ§in bir anlam ifade etmiyor; Ã§Ã¼nkÃ¼ Ahmet TÃ¼rkiyeâ€™yi sadece haritadan biliyor. 14 yaÅŸÄ±ndaki Yusuf Hayrullah biraz daha ÅŸanslÄ±. O dedesi sayesinde TÃ¼rkiyeâ€™yi biraz biliyor. En azÄ±ndan Ä°stanbulâ€™u fotoÄŸraftan gÃ¶rmÃ¼ÅŸlÃ¼ÄŸÃ¼ var. Yusufâ€™a dedesi TÃ¼rkiyeâ€™yi â€œvatanÄ±mÄ±zâ€? olarak Ã¶ÄŸretmiÅŸ. Kadie Muhammed 15 yaÅŸÄ±nda, Yusufâ€™la aynÄ± sÄ±nÄ±fta okuyor. BildiÄŸi tek TÃ¼rkÃ§e cÃ¼mle: â€œAnavatanÄ±mÄ±z TÃ¼rkiye.â€?</p>
<table border="0" align="center" width="100%" cellPadding="6" cellSpacing="0">
<tr vAlign="top">
<td>
<hr SIZE="1" /><!-- message --><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut21.jpg" /><br />
Bir OsmanlÄ± parasÄ±</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut22.jpg" /><br />
TÃ¼rkmenlerin elinde bulunan OsmanlÄ± tapu Ã¶rneÄŸi.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut23.jpg" /><br />
Tapu Ã¶rneÄŸi.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut24.jpg" /><br />
Ã–mer Esad ailesinin kendi kÃ¼ltÃ¼rÃ¼nÃ¼ Â kaybetmesini istemiyor. Onun ailesinde herkes TÃ¼rkmen TÃ¼rkÃ§eâ€™sini konuÅŸabiliyor</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut25.jpg" /><br />
80 yaÅŸÄ±ndaki Kemal Ali Yusuf.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut26.jpg" /></p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut27.jpg" /><br />
KÃ¶yden bir gÃ¶rÃ¼ntÃ¼</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut28.jpg" /><br />
110 yaÅŸÄ±ndaki Abdullah Hasan â€œYÄ±llarca OsmanlÄ± geri gelir diye bekledik. Gelmeyince aÄŸladÄ±kâ€? diyor.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut29.jpg" /><br />
Abdullah Hasan GÃ¶Ã§er kÃ¶yÃ¼nÃ¼n en yaÅŸlÄ±sÄ±.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut30.jpg" /><br />
GÃ¶Ã§er KÃ¶yÃ¼ Â Belediye BaÅŸkanÄ± Muhammed AbdÃ¼lkadir Abdo, TÃ¼rkÃ§eâ€™yi Ñ†ÄŸrenmeleri iÐ·in TÃ¼rkiyeâ€™den kitap ve Ã¶ÄŸretmen istiyor.</p>
<p><!-- / message --></td>
</tr>
<tr>
<td>Â </p>
<hr SIZE="1" /><!-- message --><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut31.jpg" /><br />
KÃ¶yden bir TÃ¼rkmen kadÄ±nÄ±.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut32.jpg" /><br />
Esad ailesinde herkes TÃ¼rkÃ§e biliyor.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut33.jpg" />Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â  Ã¶mer Esad ailesi ile birlikte.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut34.jpg" /><br />
GÃ¶Ã§er kÃ¶yÃ¼nden bir gÃ¶rÃ¼ntÃ¼</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut35.jpg" /><br />
TÃ¼rkmen kÄ±zlarÄ±n bÃ¼yÃ¼k Ã§oÄŸunluÄŸu baÅŸÄ±nÄ± Ã¶rterek okula gidiyor.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut36.jpg" /><br />
KadÄ±nlarÄ±n giysileri yÃ¶reden etkilense de yine yer yer TÃ¼rk motifleri taÅŸÄ±yor.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut37.jpg" /><br />
OsmanlÄ± tapu belgesi.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut38.jpg" /><br />
TÃ¼rkmen kÄ±zÄ± Hanan Duha komÅŸu kÃ¶yden bir Arapla genÃ§le evliliÄŸe hazÄ±rlanÄ±yor.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut39.jpg" /><br />
GÃ¶Ã§er kÃ¶yÃ¼nden bir TÃ¼rkmen kadÄ±nÄ±.</p>
<p><img border="0" src="http://www.aksiyon.com.tr/fotograf/22147/beyrut40.jpg" /><br />
Renkli giysiler giyen TÃ¼rkmen kÄ±zlarÄ± yÃ¶rede zarafet ve gÃ¼zellikleriyle kendilerinden sÃ¶z ettiriyorlar</td>
<td align="right"><!-- controls --><!-- Start Post Thank You Hack --><!-- End Post Thank You Hack --></td>
</tr>
</table>
<p>TUNALIM..<br />
<strong>Ey Erenler! AkÄ±l fikir eyleyin</strong><br />
<strong>DaÄŸlara da duman ne gÃ¼zel uymuÅŸ</strong><br />
<strong>Yaradan aÅŸkÄ±na ÅŸÃ¼kÃ¼r eyleyin</strong><br />
<strong>MÃ¼&#8217;mine de iman ne gÃ¼zel uymuÅŸ</strong></td>
</tr>
</table>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/30/kayip-turkler/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>NASIL BÄ°R LÄ°DER, NASIL BÄ°R POLÄ°TÄ°KA ?..</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/16/nasil-bir-lider-nasil-bir-politika/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/16/nasil-bir-lider-nasil-bir-politika/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 16 Mar 2008 23:08:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Ä°DEALÄ°MÄ°Z]]></category>

		<category><![CDATA[ideal]]></category>

		<category><![CDATA[inanÃ§]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/16/nasil-bir-lider-nasil-bir-politika/</guid>
		<description><![CDATA[







Â 



KÃ¼reselleÅŸmenin adeta bir devlet biÃ§imi olduÄŸu gÃ¼nÃ¼mÃ¼zde siyaset anlayÄ±ÅŸÄ± ve siyasi kimlikleri de buna gÃ¶re belirlenmekteâ€¦
KaynaklarÄ± elde etme yarÄ±ÅŸÄ±nÄ±n yaÅŸandÄ±ÄŸÄ± bugÃ¼n, toplu tÃ¼fekli savaÅŸlarÄ±n yerini alan globalizm, beyinleri ele geÃ§irerek bu yarÄ±ÅŸÄ± kazanmaya zemin hazÄ±rlamaktadÄ±r.
Globalizmin en bÃ¼yÃ¼k hedefi, ulus devlettir. Devletâ€“millet kaynaÅŸmasÄ±nÄ±n halen var olduÄŸu Ã¼lkelerde, milli ve manevi beraberlik, globalizmin karÅŸÄ±sÄ±nda varlÄ±k mÃ¼cadelesinin tek [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table border="0" width="100%" cellPadding="0" cellSpacing="0">
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td height="16">Â </td>
</tr>
<tr>
<td><img border="0" align="right" width="300" src="http://s.azbuz.com/uploads/images/5/94/5000000000594615.gif?597359775" height="200" /></p>
<p align="justify">KÃ¼reselleÅŸmenin adeta bir devlet biÃ§imi olduÄŸu gÃ¼nÃ¼mÃ¼zde siyaset anlayÄ±ÅŸÄ± ve siyasi kimlikleri de buna gÃ¶re belirlenmekteâ€¦<br />
KaynaklarÄ± elde etme yarÄ±ÅŸÄ±nÄ±n yaÅŸandÄ±ÄŸÄ± bugÃ¼n, toplu tÃ¼fekli savaÅŸlarÄ±n yerini alan globalizm, beyinleri ele geÃ§irerek bu yarÄ±ÅŸÄ± kazanmaya zemin hazÄ±rlamaktadÄ±r.<br />
Globalizmin en bÃ¼yÃ¼k hedefi, ulus devlettir. Devletâ€“millet kaynaÅŸmasÄ±nÄ±n halen var olduÄŸu Ã¼lkelerde, milli ve manevi beraberlik, globalizmin karÅŸÄ±sÄ±nda varlÄ±k mÃ¼cadelesinin tek yoludur.</p>
<p>ABDâ€™nin BÃ¼yÃ¼k OrtadoÄŸu Projesi (BOP) Ã§erÃ§evesinde Afganistanâ€™la baÅŸlayan sÃ¼recini ele alÄ±rsak, Afganistan, Irak, LÃ¼bnan iÅŸgalleri ciddi direniÅŸle karÅŸÄ±lanmÄ±ÅŸtÄ±r. Ã‡Ã¼nkÃ¼, milleti var eden benlik ÅŸuuru ortadan kaldÄ±rÄ±ldÄ±ktan sonra, BOP harekatÄ± devreye konulmuÅŸtur. Irakâ€™Ä±n belli bÃ¶lgelerinde yapÄ±lan kÃ¼Ã§Ã¼k Ã§aplÄ± direniÅŸlerin ABD ordusunda verdiÄŸi zayiatlara bakarsak ulus devlet fikrinin Ã¶nemi ve ancak bunu koruyabilen devletlerinâ€“milletlerin ayakta kalabileceÄŸi gÃ¶rÃ¼lecektir.<br />
Ã–yleyse gÃ¼nÃ¼mÃ¼zde siyasilerin ve Ã¶zellikle Meclis Ã§atÄ±sÄ± altÄ±ndaki kadrolarÄ±n sahip olmasÄ± gereken ilk ÅŸart milli devleti ayakta tutmaktÄ±r. BaÅŸka tÃ¼rlÃ¼ var olmak imkansÄ±zdÄ±r.<br />
AtatÃ¼rkâ€™Ã¼n hedef olarak gÃ¶sterdiÄŸi â€œmuasÄ±r medeniyetler seviyesiâ€? bugÃ¼n zorla girmeye uÄŸraÅŸtÄ±ÄŸÄ±mÄ±z AB deÄŸil, ulus devleti koruduÄŸumuz, milli ve manevi deÄŸerler etrafÄ±nda kenetlenmiÅŸ bir devletin BatÄ±â€™nÄ±n tekniÄŸinden istifade ile onu da geÃ§mesidir.<br />
Bizim ihtiyacÄ±mÄ±z olan siyasiler AtatÃ¼rkâ€™Ã¼n Ã§izdiÄŸi bu Ã§erÃ§eveyi harekete geÃ§irecek, vizyon sahibi kiÅŸilerdir, yalnÄ±z bugÃ¼nÃ¼ deÄŸil, on sene sonrasÄ±nÄ±, 20 sene sonrasÄ±nÄ± gÃ¶rebilen ve bugÃ¼nden devleti ve milleti iÃ§in ona hazÄ±rlÄ±k yapabilen bir lidere ihtiyacÄ±mÄ±z vardÄ±r.</p>
<p>Bir Ã¼lkenin yer altÄ± ve yer Ã¼stÃ¼ kaynaklarÄ±nÄ±n o millete ait olduÄŸu muhakkaktÄ±r. Kaynaklar savaÅŸÄ±nÄ±n yaÅŸandÄ±ÄŸÄ± bugÃ¼n, liderin millete ait olanÄ± milleti iÃ§in korumasÄ± ve onun hizmetine kullanmasÄ± gerekir. Bu hazineler, Ã¼lkeleri dÄ±ÅŸa baÄŸÄ±mlÄ±lÄ±ktan kurtaracaÄŸÄ± gibi, kalkÄ±nma iÃ§in de gereklidir. UnutulmamalÄ±dÄ±r ki, ekonomik baÄŸÄ±msÄ±zlÄ±k da borÃ§ almadan ayaklarÄ± Ã¼zerinde durabilen bir devlet anlayÄ±ÅŸÄ±yla olacaktÄ±r.<br />
Millete ait olan tabi ki, yalnÄ±zca kaynaklar deÄŸildir. Birlik ve beraberlik iÃ§inde yaÅŸadÄ±ÄŸÄ±mÄ±z vatan topraklarÄ± da milletin ortak malÄ±dÄ±r. Ä°Ã§ ve dÄ±ÅŸ tehlikelere karÅŸÄ± ÅŸehit kanÄ±yla alÄ±nmÄ±ÅŸ topraklarÄ±mÄ±zÄ± korumak vizyon sahibi liderin misyonudur.<br />
Devlet â€”millet kaynaÅŸmasÄ±; sivilâ€“asker birliÄŸinin temini, izlenmesi gereken ana siyasettir. Etnik ayrÄ±mcÄ±lÄ±ÄŸÄ±n Ã¶nÃ¼ kesilmeli, topyekÃ¼n birlik mesajÄ± halka verilmelidir.<br />
Ancak bunlar saÄŸlandÄ±ktan sonra vatandaÅŸÄ±n diÄŸer ihtiyaÃ§larÄ± temin edilebilir. BunlarÄ± yerine getiren lider, zaten milleti iÃ§in vardÄ±r. Onun dertlerini dert edinir, sorunlarÄ±nÄ± dinler, isteklerini milletinin taleplerindenÂ  daha fazlasÄ±yla karÅŸÄ±lamaya Ã§alÄ±ÅŸÄ±r.<br />
TÃ¼rkiye Cumhuriyeti Devleti ve TÃ¼rk milleti iÅŸte bÃ¶yle bir lideri hak ediyor. EtrafÄ±mÄ±za bakalÄ±m. Bu lider belki de Ã§ok yakÄ±nÄ±mÄ±zdadÄ±râ€¦SaygÄ±larÄ±mla..TUNALIM&#8230;</td>
</tr>
</table>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/16/nasil-bir-lider-nasil-bir-politika/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>KENDÄ° ELÄ°NLE TESLÄ°M OLMAK&#8230;</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/16/kendi-elinle-teslim-olmak/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/16/kendi-elinle-teslim-olmak/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 16 Mar 2008 23:01:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[KÃœLTÃœRÃœMÃœZ]]></category>

		<category><![CDATA[devlet]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/16/kendi-elinle-teslim-olmak/</guid>
		<description><![CDATA[Â GenÃ§ler; Sizlere emanet edilen Cumhuriyetâ€™e sahip Ã§Ä±kÄ±nÄ±z. Ulusu yÃ¶netenlerin sÄ±nÄ±rlÄ± gÃ¶rÃ¼ÅŸlerini aÅŸmak sizlerin gÃ¶revidir!
 KurtuluÅŸ SavaÅŸÄ± neden yapÄ±lmÄ±ÅŸ ki? Cumhuriyeti kurmaya ne gerek vardÄ±? Mondros, Sevr bizleri Avrupa ve Avrupa devletleri ile bÃ¼tÃ¼nleÅŸtiren, bizi onlarla birleÅŸtiren anlaÅŸmalar ve belgeler deÄŸil miydi?
Avrupa iÃ§imize girmiÅŸti. Siyasetiyle, ÅŸirketiyle, okullarÄ±yla, gazetecileriyle ve tabii askeriyleâ€¦ Tam olarak bÃ¼tÃ¼nleÅŸmiÅŸtik. Elitimiz, siyasetÃ§imiz, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Â <strong><em><font size="2">GenÃ§ler; Sizlere emanet edilen Cumhuriyetâ€™e sahip Ã§Ä±kÄ±nÄ±z. Ulusu yÃ¶netenlerin sÄ±nÄ±rlÄ± gÃ¶rÃ¼ÅŸlerini aÅŸmak sizlerin gÃ¶revidir!</font></em></strong><br />
<a href="http://gencturk.bloggum.com/resim/1183276558.html" title="1183276558"><img border="0" src="http://img0.bloggum.com/upload/lib/img/3521/p120/r_72nwhivst5mvfa8deuht.jpg" alt="1183276558" /></a> KurtuluÅŸ SavaÅŸÄ± neden yapÄ±lmÄ±ÅŸ ki? Cumhuriyeti kurmaya ne gerek vardÄ±? Mondros, Sevr bizleri Avrupa ve Avrupa devletleri ile bÃ¼tÃ¼nleÅŸtiren, bizi onlarla birleÅŸtiren anlaÅŸmalar ve belgeler deÄŸil miydi?</p>
<p><p>Avrupa iÃ§imize girmiÅŸti. Siyasetiyle, ÅŸirketiyle, okullarÄ±yla, gazetecileriyle ve tabii askeriyleâ€¦ Tam olarak bÃ¼tÃ¼nleÅŸmiÅŸtik. Elitimiz, siyasetÃ§imiz, iÅŸ Ã§evrelerimiz bu bÃ¼tÃ¼nleÅŸmeyi bÃ¼yÃ¼k Ã¶lÃ§Ã¼de onaylamÄ±ÅŸlardÄ±.</p>
<p>Â YabancÄ± ordularÄ±n askerleri ile futbol maÃ§larÄ± yapÄ±yor, turnuvalar dÃ¼zenliyorduk. Biz Avrupaâ€™ya daha o zaman girmiÅŸtik. Elitimiz onlarla daha o zaman iÃ§ iÃ§e, kucak kucaÄŸa oturmuÅŸtu. TÃ¼rkiye bÃ¶lÃ¼nmÃ¼ÅŸ de ne olmuÅŸ sanki? Ermeniâ€™si, Rumâ€™u ve diÄŸerleriyle gÃ¼l gibi geÃ§inip gidiyorduk.<br />
Bu bÃ¼tÃ¼nleÅŸmeyi bozmaya ne gerek vardÄ±. HazÄ±r bÃ¼tÃ¼nleÅŸtiÄŸimiz AvrupalÄ±larÄ± Ã¼lkemizden Ã§Ä±karmak iÃ§in onlarla savaÅŸmaya ne gerek vardÄ±? ÅžikÃ¢yet edecek ne vardÄ± ki? AvrupalÄ±lar biz ne zarar vermiÅŸlerdi ki? Elitimiz memnundu, gerisi de hiÃ§ Ã¶nemli deÄŸildi. KÃ¶ylÃ¼, gariban kimin umurundaydÄ± ki?<br />
- Åžirketleri buradaydÄ±: Ne gÃ¼zel, iÃ§ ticaretimizi, dÄ±ÅŸ ticaretimizi, dokumamÄ±zÄ±, tÃ¼tÃ¼nÃ¼mÃ¼zÃ¼, gazÄ±mÄ±zÄ±, elektriÄŸimizi, demiryollarÄ±mÄ±zÄ±, denizyollarÄ±mÄ±zÄ± onlar idare ediyorlardÄ±. BÃ¼tÃ¼n bunlar BatÄ±lÄ±laÅŸmanÄ±n, AvrupalÄ±laÅŸmanÄ±n unsurlarÄ± deÄŸil miydi sanki?<br />
Bu AvrupalÄ± ve BatÄ±lÄ± ÅŸirketleri kovarak suyu, elektriÄŸi, gazÄ±, demiryollarÄ±nÄ± millileÅŸtirmeye ne gerek vardÄ±? Daha sonradan Ã¶zelleÅŸtirerek tekrar aynÄ± ÅŸirketlere satmaya Ã§alÄ±ÅŸacaÄŸÄ±mÄ±za en baÅŸtan onlara hiÃ§ dokunmamak daha uygun olmaz mÄ±ydÄ±?<br />
- Sonra ne gerek vardÄ± Mustafa Kemal â€˜in misyoner okullarÄ±nÄ± kapatmasÄ±na, onlarÄ±n faaliyetlerini yasaklamasÄ±na? Åžimdi teÅŸvik etmiyor muyuz? Devlet liselerini, Ã¼niversitelerini bile Ä°ngilizce, FransÄ±zca, Almanca dili ve hocalarÄ±yla donatmÄ±yor muyuz?<br />
- Mondros ve Sevr bu bÃ¶lgeyi ve insanlarÄ±nÄ± Avrupaâ€™nÄ±n ve Amerikaâ€™nÄ±n himayesi altÄ±na bir gÃ¼zel sokmuÅŸtu. Åžimdilerde, onlarÄ±n ordularÄ±nÄ± iÃ§imize sokmak iÃ§in Meclisâ€™lerden karar Ã§Ä±karmaya Ã§alÄ±ÅŸÄ±yoruz. Karar Ã§Ä±kmÄ±yor, adamlar bize kÄ±zÄ±yorlar. O zaman hazÄ±r gelmiÅŸler, yerleÅŸmiÅŸler; karar Ã§Ä±kartmaya bile gerek yoktu ki.<br />
GÃ¼l gibi geÃ§inip gidiyorduk. Esnaf memnun, kiliseler dolu, Avrupa ve Amerika parasÄ± akmayacak mÄ±ydÄ±? BeyoÄŸluâ€™nun eÄŸlence yerleri de dahil olmak Ã¼zereâ€¦</p>
<h5>Kim demiÅŸ â€˜KurtuluÅŸ SavaÅŸÄ±â€™ diye?</h5>
<p>Kim Ã§Ä±karmÄ±ÅŸ bu KurtuluÅŸ SavaÅŸÄ±â€™nÄ±? AdamlarÄ± kovmuÅŸuz, hem de savaÅŸarak. YalnÄ±z askerlerini deÄŸil ÅŸirketlerini, misyonerlerini, okullarÄ±nÄ± da gÃ¶ndermiÅŸiz. Cumhuriyet diye, baÄŸÄ±msÄ±zlÄ±k diye, AtatÃ¼rk ilkeleri diye kopmuÅŸuz BatÄ±â€™dan.<br />
Utanmadan ÅŸirketlerini ve okullarÄ±nÄ± bile millileÅŸtirmiÅŸiz. Halbuki biz Tanzimatâ€™la birlikte, Avrupaâ€™yla bÃ¼tÃ¼nleÅŸmek iÃ§in <em>â€?Gayri millileÅŸmeyi, bir milli politika olarak benimsememiÅŸ miydikâ€??..</em><br />
<em>Avrupaâ€™yla bÃ¼tÃ¼nleÅŸmek istiyorsan ulusal deÄŸil â€?gayri milliâ€?</em> olacaksÄ±n.<br />
- Bak, bazÄ± bÃ¼yÃ¼k sermaye Ã§evreleri ne gÃ¼zel sÃ¶ylÃ¼yorlar; her ÅŸey gayri milli olmalÄ± diyorlar. Mallar dÄ±ÅŸarÄ±dan gelsin, akÄ±l, kÃ¼ltÃ¼r ne varsa dÄ±ÅŸarÄ±dan gelsin. Din, eÄŸitim dÄ±ÅŸarÄ±dan gelsin demiyorlar mÄ±?<br />
- BazÄ± tarikatlar da bu gÃ¶rÃ¼ÅŸÃ¼ savunmuyorlar mÄ±?<br />
Ulusal bir ÅŸey yoktur, bize Avrupa ve Amerika himayesi gerekir demiyorlar mÄ±? Bizim askerlerle olmaz, bize onlarÄ±n askerleri uyar diye dÃ¼ÅŸÃ¼nmÃ¼yorlar mÄ±?<br />
1919-1923 arasÄ±nda ve Cumhuriyetin kuruluÅŸ yÄ±llarÄ±nda yaptÄ±ÄŸÄ±mÄ±z hatalarÄ± ÅŸimdi dÃ¼zeltiyoruz.<br />
- Balta LimanÄ± AntlaÅŸmasÄ±â€™na rahmet okutan GÃ¼mrÃ¼k BirliÄŸi belgeleri imzalÄ±yoruz.<br />
- Avrupa BirliÄŸiâ€™ne bir gÃ¼zel, <em>â€?tek yanlÄ± baÄŸlanÄ±yoruzâ€?</em> .<br />
- EÄŸitimimizi gayri milli hale getirip misyoner okullarÄ±na destek veriyoruz.<br />
- TÃ¼rk Hava YollarÄ±mÄ±zÄ±, Tekelimizi, denizyollarÄ±mÄ±zÄ±, sigaramÄ±zÄ±, telefonumuzu yeniden yabancÄ± ÅŸirketlere teslim ediyoruz.Â </p>
<p>- KÄ±sacasÄ± yeniden Avrupaâ€™nÄ±n ve Amerikaâ€™nÄ±n himayesi altÄ±na giriyoruz. Aynen iÅŸgal yÄ±llarÄ±nda olduÄŸu gibi, aynen Mondros, Sevr yÄ±llarÄ±nda olduÄŸu gibi BatÄ± ile bÃ¼tÃ¼nleÅŸiyoruz.<br />
Evet deÄŸerli okurlar bÃ¼tÃ¼n bu yazdÄ±klarÄ±ma <em>â€?Bu bir cennetâ€?</em> diyenler var; bu, <em>â€?Yeniden cehennemin iÃ§ine girmektirâ€?</em> diye dÃ¼ÅŸÃ¼nenler var.<br />
Ya siz hangi taraftasÄ±nÄ±z?</p>
<p>Â <a href="http://bogo629.imeem.com/photo/D081MkGr/14xGnDht0kDIX/"><img border="0" src="http://media.imeem.com/p/14xGnDht0kDIX.jpg" /></a></p>
<p>Bu yazÄ±, Prof. Manisaliâ€™nÄ±n &#8220;Ya Siz Hangi TaraftasÄ±nÄ±z&#8221; baÅŸlÄ±klÄ± kÃ¶ÅŸe yazÄ±sÄ±ndan alÄ±nmÄ±ÅŸtÄ±r.Â </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/03/16/kendi-elinle-teslim-olmak/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>ABD TEK BAÅžINA BATMIYORKÄ°!&#8230;</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/26/kuzey-iraktan-haberler/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/26/kuzey-iraktan-haberler/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 26 Feb 2008 19:20:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[EKONOMÄ°]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/26/kuzey-iraktan-haberler/</guid>
		<description><![CDATA[Â 


Â Â ABD, batÄ±yor. Amerikan ekonomisi nallarÄ± dikti, dikiyor.
Tek baÅŸÄ±na batmÄ±yor ABD.
Ne kadar â€œstratejik ortakÃ§Ä±sÄ±â€? varsa, hep beraber batÄ±yorlar, hep beraber batacaklar.
Zannediyor musunuz ki, stratejik ortaÄŸÄ± AKPâ€™nin yÃ¶netimindeki TÃ¼rkiye rahat olacakâ€¦ AldanmayÄ±n.
ABD ile AKP de batacak, AKP yÃ¶netimindeki, TÃ¼rkiye deâ€¦ Tabi diÄŸer stratejik ortaklar da bu batÄ±ÅŸtan nasibini alacak; bileÅŸik kaplar gibi bunlar.
TÃ¼rkiye, AKPâ€™den kurtulmadÄ±ÄŸÄ± mÃ¼ddetÃ§e, Ã§Ã¶ken [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://gencturk.bloggum.com/resim/zalimsultanux6.html" title="zalimsultanux6"><img border="0" src="http://img0.bloggum.com/upload/lib/img/3521/p300/r_n53n6yftuc41floyy8zw.jpg" alt="zalimsultanux6" /></a>Â </p>
<table border="0" cellPadding="0" cellSpacing="0">
<tr>
<td>Â Â ABD, batÄ±yor. Amerikan ekonomisi nallarÄ± dikti, dikiyor.<br />
Tek baÅŸÄ±na batmÄ±yor ABD.<br />
Ne kadar â€œstratejik ortakÃ§Ä±sÄ±â€? varsa, hep beraber batÄ±yorlar, hep beraber batacaklar.<br />
Zannediyor musunuz ki, stratejik ortaÄŸÄ± AKPâ€™nin yÃ¶netimindeki TÃ¼rkiye rahat olacakâ€¦ AldanmayÄ±n.<br />
ABD ile AKP de batacak, AKP yÃ¶netimindeki, TÃ¼rkiye deâ€¦ Tabi diÄŸer stratejik ortaklar da bu batÄ±ÅŸtan nasibini alacak; bileÅŸik kaplar gibi bunlar.<br />
TÃ¼rkiye, AKPâ€™den kurtulmadÄ±ÄŸÄ± mÃ¼ddetÃ§e, Ã§Ã¶ken ABD ile Ã§Ã¶kmeye ve batmaya mahkumdur.<br />
Sosyalizmden sonra liberalâ€“kapitalizm de iflas etti; dÃ¼nya bunu gÃ¶rÃ¼yor.<br />
ABD, bugÃ¼ne kadar Ã§oktan batmÄ±ÅŸ olmasÄ± lazÄ±mdÄ±; lakin stratejik ortaklarÄ± onu ayakta tuttu.<br />
Hazinelerine â€œrezervâ€? diye karÅŸÄ±lÄ±ksÄ±z Amerikan dolarlarÄ±nÄ± dolduranlar tutmak zorunda kaldÄ±. OnlarÄ±n Ã¼zerine doÄŸru yÄ±kÄ±lÄ±yor Ã§Ã¼nkÃ¼ ABD ekonomisiâ€¦ Hazinesinde 400 milyar, 500 milyar, 650 milyar dolar hatta daha da fazla karÅŸÄ±lÄ±ksÄ±z Amerikan dolarÄ±nÄ± â€œrezervâ€? diye tutan Ã¼lkelerini ahvalini dÃ¼ÅŸÃ¼nÃ¼n; ABD ekonomisi Ã§Ã¶kerken, onlarla beraber Ã§Ã¶kÃ¼yorâ€¦ Onlar Ã§Ã¶kÃ¼ÅŸÃ¼ ve yÄ±kÄ±lÄ±ÅŸÄ±, Ã¶telemeye ve ertelemeye Ã§alÄ±ÅŸtÄ±lar kendi paÃ§alarÄ±nÄ± kurtarmak iÃ§in. Ama nafileâ€¦ ABD ekonomisi Ã§Ã¶kÃ¼yor. Kapitalizm Ã§Ã¶kÃ¼yor.<br />
ABD, â€œliberalâ€“kapitalizm rayÄ±â€?ndan Ã§Ä±ktÄ±; ABD Ã¶yle gÃ¶Ã§Ã¼yor ki, ne Keynes kaldÄ± ortalÄ±kta, ne Fredmanâ€¦<br />
DÃ¼nya bir taraftan bu Ã§Ã¶kÃ¼ÅŸe ÅŸahit olurken, o taraftan doÄŸudan yÃ¼kselen gÃ¼neÅŸe tutulduâ€¦ DÃ¼nya bilim adamlarÄ± ve ekonomistler, BTP Genel BaÅŸkanÄ± Prof. Dr. Haydar BaÅŸ beyin Mili Ekonomi Modeliâ€™ni konuÅŸuyor, baÅŸ tacÄ± yapÄ±yor.<br />
Kapitalizm ve sosyalizmden kaÃ§an devletler, Milli Ekonomi Modeliâ€™ne sÄ±ÄŸÄ±nÄ±yorlar.<br />
Ã‡aÄŸ, artÄ±k Milli Ekonomi Modeli Ã§aÄŸÄ±â€¦<br />
DarÄ±sÄ±, bizim aymazlarÄ±n baÅŸÄ±naâ€¦ DarÄ±sÄ±, gÃ¼ya MÃ¼slÃ¼man, TÃ¼rkÃ§Ã¼, MilliyetÃ§i veya AtatÃ¼rkÃ§Ã¼ kÄ±lÄ±ÄŸÄ±na bÃ¼rÃ¼nerek TÃ¼rkiyeâ€™yi Ã§Ã¶ken Amerikaâ€™nÄ±n kapÄ± kulu ve IMFâ€™nin dilencisi yapanlarÄ±n baÅŸÄ±na!<br />
HafÄ±zalarÄ±nÄ±z tazeleyin, hatÄ±rlayÄ±verin; Prof. Dr. Haydar BaÅŸ bey, bundan 8â€“9 sene Ã¶nce, ABDâ€™nin yakÄ±n zamanda Ã§Ã¶keceÄŸini ve ABâ€™nin daÄŸÄ±lacaÄŸÄ±nÄ± bilimsel gerekÃ§elere ve ekonomi verilerine dayanarak ortaya koydu.<br />
Ä°ÅŸte ÅŸimdi olan oldu, olacak olan oluyor.<br />
ABD, Ã§Ä±rpÄ±ndÄ±kÃ§a batacak, battÄ±kÃ§a Ã§Ä±rpÄ±nacak. BattÄ±kÃ§a hÄ±rÃ§Ä±nlaÅŸacakâ€¦ Ã‡Ã¼nkÃ¼ ABDâ€™nin iÃ§ine korku dÃ¼ÅŸtÃ¼, kurt dÃ¼ÅŸtÃ¼; Ã§atÄ±rdÄ±yor.<br />
MezarlÄ±ÄŸÄ±n ortasÄ±ndan geÃ§en korkak adam misali, korkusunu bastÄ±rmak iÃ§in Ä±slÄ±k Ã§almayÄ± artÄ±racak.<br />
BÃ¼yÃ¼k OrtadoÄŸu Projesiâ€™ne(BOP) yÃ¼klenecekâ€¦ Ä°srail, rahat durmuyor Ã§Ã¼nkÃ¼.<br />
Ã–te yandan Evangelist Bush ile Ä°srail arasÄ±nda, BOP kardeÅŸliÄŸi var; bu kardeÅŸlik inanÃ§ ve ideal kardeÅŸliÄŸidir.<br />
Prof. Dr. J. Nisbittâ€™in ifadesiyle W. Bush, BOP iÅŸini, inancÄ± uÄŸruna uygulamaya koydu, HaÃ§lÄ± seferini ve iÅŸgallerini bu inanÃ§ ekseninde gerÃ§ekleÅŸtiriyor.<br />
Bush tamam da, bizimkilere ne oluyor demeyin; onlar da medeniyetleri cemettiler, hepsi cem oldular, aynÄ± â€œBOPâ€?un stratejik ortaklarÄ±dÄ±rlar.<br />
AKP bÃ¶yle de; CHP, MHP farklÄ± mÄ±?! GeÃ§en gÃ¼nkÃ¼ yazÄ±mda iÅŸte bunu sormuÅŸtum.<br />
HiÃ§bir farklÄ± deÄŸilâ€¦ AKP de, CHP de, MHP de aynÄ± deÄŸirmene su taÅŸÄ±yorlar; aynÄ± BOPâ€™ta hizmet vermek ve ortakÃ§Ä±lÄ±k yapmak iÃ§in can atÄ±yorlar, pazarlÄ±klar yaptÄ±lar, yapÄ±yorlar.<br />
CHPâ€™nin Amerika ile olan â€œat pazarlÄ±ÄŸÄ±â€?nÄ± 2003 EylÃ¼lâ€™Ã¼nde Sedat Ergin ve YalÃ§Ä±n DoÄŸan deÅŸifre ettiler; MHP, DSP ve ANAPâ€™Ä±n Irakâ€™Ä±n iÅŸgali karÅŸÄ±lÄ±ÄŸÄ±nda ABD ile at pazarlÄ±ÄŸÄ±nÄ± ANASOLâ€“M hÃ¼kÃ¼metinin DÄ±ÅŸiÅŸleri BakanÄ± ÅžÃ¼krÃ¼ Sina GÃ¼rel itiraf etti.<br />
DoÄŸan ve Erginâ€™in kaydettiklerine gÃ¶re, CHP lideri Deniz Baykal, Kemal DerviÅŸâ€™i aracÄ±lÄ±ÄŸÄ±yla Irak iÅŸgali ve tezkere katkÄ±sÄ± Ã¼stÃ¼ne at pazarlÄ±ÄŸÄ±na soyunuyorâ€¦ ABD, 6 milyar dolar mÄ± verir, yoksa 10 milyar dolara Ã§Ä±kar mÄ±, araÅŸtÄ±rmasÄ± yaptÄ±rÄ±yor. Hesap tutturamÄ±yor.<br />
Åžimdi Moon seanslarÄ±ndan geÃ§en bu Baykal, hangi akÄ±l ve projeyle TÃ¼rkiyeâ€™ye batmaktan kurtaracak!<br />
Benzer at pazarlÄ±ÄŸÄ±nÄ± MHP ve DSP yapÄ±yor. Onlar da sÄ±nÄ±r Ã¶tesine 50 km. girme karÅŸÄ±lÄ±ÄŸÄ±nda, ABDâ€™nin BOP projesine ve Irakâ€™a mÃ¼dahaleye kafa sallÄ±yorlarâ€¦ Ama Bush yÃ¶netimi, bu takati kesilmiÅŸ ANASOLâ€“M hÃ¼kÃ¼metinde yaÄŸ Ã§Ä±kmayacaÄŸÄ±nÄ± anlayÄ±nca, Ankaraâ€™dakileri kale almÄ±yor, mutabakatÄ± bozuyor. DerviÅŸ Ã§omaÄŸÄ±yla koalisyon daÄŸÄ±lÄ±yorâ€¦ ArdÄ±ndan ABDâ€™nin Ä°slamcÄ± cilalÄ± stratejik ortaÄŸÄ± AKP, hÃ¼kÃ¼mete getiriliyorâ€¦ BÃ¶lgede olan oluyor; BOP iÅŸgalleri alÄ±p baÅŸÄ±nÄ± gidiyor.<br />
Åžimdi bu MHP, bu DSP mi TÃ¼rkiyeâ€™yi BOPâ€™tan kurtaracak, batmaktan kurtaracakâ€¦ Hangi akÄ±l ile, hangi proje ile, hangi yÃ¼rek ileâ€¦?!<br />
TÃ¼rkiyeâ€™nin tek kurtuluÅŸ yolu var; BTPâ€¦ Bu gerÃ§eÄŸi anladÄ±k, anladÄ±k.<br />
Yok, hala anlamadÄ± isek; o zaman, er veya geÃ§, kafamÄ±zÄ± taÅŸlara vura vura, ABD ve IMF ile bata bata, AB ile bÃ¶lÃ¼ne bÃ¶lÃ¼ne anlayacaÄŸÄ±zâ€¦ Tabii, TÃ¼rkiye ve TÃ¼rk milleti kalÄ±rsa ortada! ..<br />
<!-- Radyo ÃœlkÃ¼mÃ¼z Dinletici Kopya baslangici--></p>
<p><font size="+0"></font></p>
<p><!-- Note end -->TUNALIM&#8230;</td>
</tr>
</table>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/26/kuzey-iraktan-haberler/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>ENTEGRE OLMAKMI?..</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/14/entegre-olmakmi/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/14/entegre-olmakmi/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 14 Feb 2008 10:35:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[KÃœLTÃœRÃœMÃœZ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/14/entegre-olmakmi/</guid>
		<description><![CDATA[

Â Â Â Â Â Â Â  Â  Â 



BaÅŸbakan R.T. ErdoÄŸan Almanyaâ€™da, Alman BaÅŸbakanÄ± Angele Merker ile birlikte yaptÄ±ÄŸÄ± basÄ±n toplantÄ±sÄ±nda Ã§ok manidar ifadeler kullandÄ±; â€˜Medeniyetler ittifakÄ±nÄ±n gerÃ§ekleÅŸmesi iÃ§in eÄŸitim, genÃ§lik, medya, gÃ¶Ã§ ve entegrasyonâ€™ ayaklarÄ±ndan bahsetti. Sonra da bu entegrasyonun Ã§erÃ§evesini Ã§izerek Almanyaâ€™da yaÅŸayan TÃ¼rk vatandaÅŸlarÄ±na ÅŸu tavsiyelerde bulundu;
â€“ â€œDili, Ä±rkÄ±, dini, milliyeti bir tarafa bÄ±rakÄ±p insanlÄ±k ortak paydasÄ±nda entegre [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table border="0" width="100%" cellPadding="6">
<tr>
<td>Â Â Â Â Â Â Â  Â  <img border="0" src="http://img150.imageshack.us/img150/9968/aroos1069sm.gif" /><font size="4" color="#2e67c7">Â </font><br />
<img border="0" src="http://img405.imageshack.us/img405/2765/zalimsultanux6.gif" /></td>
</tr>
<tr>
<td><!-- Note -->BaÅŸbakan R.T. ErdoÄŸan Almanyaâ€™da, Alman BaÅŸbakanÄ± Angele Merker ile birlikte yaptÄ±ÄŸÄ± basÄ±n toplantÄ±sÄ±nda Ã§ok manidar ifadeler kullandÄ±; <strong>â€˜Medeniyetler ittifakÄ±nÄ±n gerÃ§ekleÅŸmesi iÃ§in eÄŸitim, genÃ§lik, medya, gÃ¶Ã§ ve entegrasyonâ€™</strong> ayaklarÄ±ndan bahsetti. Sonra da bu entegrasyonun Ã§erÃ§evesini Ã§izerek Almanyaâ€™da yaÅŸayan TÃ¼rk vatandaÅŸlarÄ±na ÅŸu tavsiyelerde bulundu;</p>
<p><strong>â€“ â€œDili, Ä±rkÄ±, dini, milliyeti bir tarafa bÄ±rakÄ±p insanlÄ±k ortak paydasÄ±nda entegre olunuzâ€?.<br />
</strong><strong>â€“ â€œBuradaki huzurunuz Alman vatandaÅŸlÄ±ÄŸÄ±na entegre olmakla mÃ¼mkÃ¼ndÃ¼râ€?.<br />
</strong><strong>â€“ â€œÅžimdiye kadar burada yaÅŸayan 700 bin vatandaÅŸÄ±mÄ±z Alman vatandaÅŸÄ± oldu, inÅŸallah yakÄ±nda diÄŸerleri de Alman vatandaÅŸÄ± olurâ€?â€¦Â </strong>Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â </p>
<p>Bir fikrin -doÄŸru veya yanlÄ±ÅŸ-, bireysel olarak savunulmasÄ± bir noktaya kadar normal karÅŸÄ±lanabilir ancak; bir Ã¼lkeyi temsil eden, millet adÄ±na konuÅŸan devlet adamÄ±nÄ±n bir fikri veya gÃ¶rÃ¼ÅŸÃ¼ ortaya koyarken daha hassas davranmasÄ± gerektiÄŸi kanaatindeyim. Ben bir MÃ¼slÃ¼man TÃ¼rk vatandaÅŸÄ± olarak BaÅŸbakanÄ±n belirttiÄŸi dÃ¼ÅŸÃ¼nceleri asla ve asla kabul etmiyorum. Bu kabullenmeyiÅŸ, taÅŸÄ±dÄ±ÄŸÄ±m iman ve aidiyet duygusu ile alakalÄ±dÄ±r. Ã‡Ã¼nkÃ¼ bir milleti millet yapan; bayraÄŸÄ±dÄ±r, dilidir, Ä±rkÄ±dÄ±r, dinidir. Bu nasÄ±l bir garip durum ki; milleti millet yapan unsurlardan vazgeÃ§meyi devletin en resmÃ® aÄŸzÄ±, TÃ¼rkiye Cumhuriyeti Devletiâ€™nin BaÅŸbakanÄ± dillendiriyor..!</p>
<p>VatandaÅŸlar kendilerine sahip Ã§Ä±kÄ±lmasÄ±nÄ± beklerken; <strong>â€˜Huzur istiyorsanÄ±z Alman vatandaÅŸÄ± olacaksÄ±nÄ±zâ€™</strong> ÅŸeklinde bir ifade ile karÅŸÄ± karÅŸÄ±ya kaldÄ±. CanÄ± yanan, milletinin fertlerini kaybeden vatandaÅŸlara moral verilecek cÃ¼mleler bunlar olmamalÄ±ydÄ±. <strong>â€˜Biz devlet olarak sizin yanÄ±nÄ±zdayÄ±z bÃ¼tÃ¼n haklarÄ±nÄ±zÄ± sonuna kadar savunacaÄŸÄ±z, sizi kimse yÄ±ldÄ±rmasÄ±n, birlik olun, kuvvetli olun, kendi kimliÄŸinizi ve benliÄŸiniz kaybetmeyin siz bizim kÃ¼ltÃ¼r elÃ§ilerimizsiniz. TÃ¼rklÃ¼ÄŸÃ¼nÃ¼zden gurur duyun ve mutlaka benliÄŸinizi, TÃ¼rklÃ¼ÄŸÃ¼nÃ¼zÃ¼ koruyunâ€™</strong> gibi ifadeleri duymak isterlerdi sanÄ±rÄ±mâ€¦<br />
GÃ¶rÃ¼nen o ki SayÄ±n ErdoÄŸan, <strong>â€˜BOP EÅŸ BaÅŸkanlÄ±kâ€™</strong> gÃ¶revine bayaÄŸÄ± Ä±sÄ±nmÄ±ÅŸ ki, insanlÄ±ktan nasibi olmayan, vatandaÅŸlarÄ±mÄ±zÄ± diri yakan barbarlarÄ±n memleketinde, maÄŸdur vatandaÅŸlarÄ±mÄ±za; <strong>â€œDili, Ä±rkÄ±, dini, milliyeti bir tarafa bÄ±rakÄ±p insanlÄ±k ortak paydasÄ±nda entegre olunuz. Buradaki huzurunuz, Alman vatandaÅŸlÄ±ÄŸÄ±na entegre olmakla mÃ¼mkÃ¼ndÃ¼râ€?</strong> ifadesiyle gurbetÃ§i TÃ¼rklerin, Almanlar tarafÄ±ndan sindirilmesinin kapÄ±sÄ±nÄ± aralayacak Ã¶ÄŸÃ¼tlerde bulunmuÅŸtur. Esasen bu cÃ¼mleler bir tavsiyenin de Ã¶tesinde, 22 Ä°slam Ã¼lkesine verilecek ev Ã¶devi niteliÄŸinde bir telkindir, BOP paydasÄ±nda yok oluÅŸun baÅŸlangÄ±cÄ±dÄ±r.<br />
Ey dindar geÃ§inen hacÄ±lar, hocalar, takvacÄ±lar..! Dilinizi, Ä±rkÄ±nÄ±zÄ±, dininizi, milliyetinizi bÄ±rakarak BaÅŸbakanÄ±n tavsiyesine uyarak BOPâ€™a entegre olmaya hazÄ±r mÄ±sÄ±nÄ±z..!<br />
<strong>UÄŸur KepekÃ§i-TUNALIM&#8230;</strong></p>
<p><!-- Note end --></td>
</tr>
</table>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/14/entegre-olmakmi/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>GÃ–Z GÃ–RMEZSE..! TÃœRBAN ÃœZERÄ°NE&#8230;</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/03/goz-gormezse-turban-uzerine/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/03/goz-gormezse-turban-uzerine/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 03 Feb 2008 21:49:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Ä°NANCIMIZ]]></category>

		<category><![CDATA[tÃ¼rban]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/03/goz-gormezse-turban-uzerine/</guid>
		<description><![CDATA[







Â Â Â Â Â Â Â Â Â  Â 






















Ä°nsanoÄŸlunun gÃ¶rÃ¼nÃ¼rdeki baÅŸ gÃ¶zÃ¼nÃ¼n dÄ±ÅŸÄ±nda mecazi manada da olsa iki gÃ¶zÃ¼ daha vardÄ±r. Bunlar, basiret gÃ¶zÃ¼ ve akÄ±l gÃ¶zÃ¼dÃ¼r. Bir meselenin gerÃ§ek boyutlarÄ±yla anlaÅŸÄ±lmasÄ±, basiret gÃ¶zÃ¼nÃ¼n gÃ¶rmesine baÄŸlÄ±dÄ±r. Basiret gÃ¶zÃ¼ gÃ¶renler, yaÅŸanan olayÄ±n sadece gÃ¶rÃ¼nen kÄ±smÄ±nÄ± deÄŸil, perde arkasÄ± dediÄŸimiz, hikmetini de gÃ¶rÃ¼r ve anlar.AkÄ±l gÃ¶zÃ¼ gÃ¶ren insanlar, sadece gÃ¶rdÃ¼kleriyle deÄŸil, gÃ¶rdÃ¼klerini belli bir [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table border="0" cellPadding="0" cellSpacing="0">
<tr>
<td colSpan="3" align="right" vAlign="middle">
<table width="100%" cellPadding="0" cellSpacing="0">
<tr>
<td colSpan="3" width="100%" align="left" vAlign="top"></td>
</tr>
<tr>
<td colSpan="3" align="left" vAlign="top">Â Â Â Â Â Â Â Â Â  <img border="0" src="http://img150.imageshack.us/img150/9968/aroos1069sm.gif" /><font size="4" color="#2e67c7">Â </font><br />
<img border="0" src="http://img405.imageshack.us/img405/2765/zalimsultanux6.gif" /></td>
</tr>
<tr>
<td colSpan="3" align="left" vAlign="top"></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td colSpan="3"></td>
</tr>
<tr>
<td colSpan="3"></td>
</tr>
<tr>
<td height="31" colSpan="3" vAlign="top">
<table cellPadding="0" cellSpacing="0">
<tr>
<td>
<table cellPadding="0" cellSpacing="0">
<tr>
<td>
<h4>Ä°nsanoÄŸlunun gÃ¶rÃ¼nÃ¼rdeki baÅŸ gÃ¶zÃ¼nÃ¼n dÄ±ÅŸÄ±nda mecazi manada da olsa iki gÃ¶zÃ¼ daha vardÄ±r. Bunlar, basiret gÃ¶zÃ¼ ve akÄ±l gÃ¶zÃ¼dÃ¼r. Bir meselenin gerÃ§ek boyutlarÄ±yla anlaÅŸÄ±lmasÄ±, basiret gÃ¶zÃ¼nÃ¼n gÃ¶rmesine baÄŸlÄ±dÄ±r. Basiret gÃ¶zÃ¼ gÃ¶renler, yaÅŸanan olayÄ±n sadece gÃ¶rÃ¼nen kÄ±smÄ±nÄ± deÄŸil, perde arkasÄ± dediÄŸimiz, hikmetini de gÃ¶rÃ¼r ve anlar.AkÄ±l gÃ¶zÃ¼ gÃ¶ren insanlar, sadece gÃ¶rdÃ¼kleriyle deÄŸil, gÃ¶rdÃ¼klerini belli bir Ã¶lÃ§Ã¼ dahilinde deÄŸerlendirirler. Bu Ã¶zelliÄŸe sahip kimseler de gÃ¶rmeyi sadece seyretme boyutundan Ã§Ä±karÄ±p, deÄŸerlendirme boyutunu da yaÅŸarlar. Bu gruba girenler kÄ±smi de olsa gerÃ§ekleri gÃ¶rÃ¼r ve idrak ederler.</h4>
<p>Gelelim olaylara baÅŸ gÃ¶zÃ¼ ile bakanlara; onlar sadece olayÄ±n kendi gÃ¶rme alanÄ± iÃ§erisinde cereyan eden kÄ±smÄ±na bakar ve geÃ§er.Tahlil etme zahmetine bile katlanmazlar. Bu tip insanlar toplumsal olaylarda her zaman iÃ§in kullanÄ±lmaya mÃ¼saittirler. Â <br />
TÃ¼rk Milletiâ€™nin tarihini incelediÄŸimiz zaman zorlu gÃ¼nler yaÅŸadÄ±ÄŸÄ±nÄ±, genellikle baÅŸÄ±nÄ±n sÃ¼rekli belalarla dolu olduÄŸunu gÃ¶rmekteyiz. Ancak her dÃ¶nemin zorluklarÄ±nÄ± aÅŸacak basiret gÃ¶zÃ¼ aÃ§Ä±k bir millet olmuÅŸuz ve her tÃ¼rlÃ¼ tehlikenin Ã¼stesinden gelmiÅŸiz. Ä°ÅŸgaller gÃ¶rmÃ¼ÅŸÃ¼z, yokluklar gÃ¶rmÃ¼ÅŸÃ¼z, aÃ§ kalmÄ±ÅŸÄ±z, ama hiÃ§bir zaman baÅŸÄ±mÄ±z eÄŸik kalmamÄ±ÅŸ, onurlu bir millet olarak her zaman tarihteki yerimizi korumuÅŸuz. Millet olarak verilen mÃ¼cadelelerle Ã¶zgÃ¼rlÃ¼ÄŸÃ¼mÃ¼ze tekrar kavuÅŸmuÅŸuzdur. Â <br />
Mustafa Kemal AtatÃ¼rkâ€™ten sonra bu duruÅŸumuzu, batÄ± hayranlÄ±ÄŸÄ± sayesinde kaybetmiÅŸ, son kalemiz, misaki milli sÄ±nÄ±rlarÄ±mÄ±z, gÃ¼nbegÃ¼n tehlike Ã§emberine dÃ¼ÅŸÃ¼rÃ¼lmÃ¼ÅŸ, millet olarak da gelen tehlikeden haberdar olabilen insan sayÄ±mÄ±z azalmÄ±ÅŸtÄ±r.Â <br />
YaÅŸadÄ±ÄŸÄ±mÄ±z toplumdaki insanlarÄ± tahlil etmeye kalkÄ±ÅŸtÄ±ÄŸÄ±mÄ±zda; bÄ±rakÄ±n basiret gÃ¶zÃ¼nÃ¼, bÄ±rakÄ±n akÄ±l gÃ¶zÃ¼nÃ¼, baÅŸ gÃ¶zÃ¼yle bile gÃ¶rdÃ¼klerini basit bir sÃ¼zgeÃ§ten geÃ§irmekte pek de mahir olmayan insanlarÄ±n Ã§okluÄŸunu gÃ¶rÃ¼rsÃ¼nÃ¼z. Ä°ÅŸte bu toplumla, gÃ¼Ã§lÃ¼ ve mutlu yarÄ±nlara ulaÅŸmak mÃ¼mkÃ¼n deÄŸildir.<br />
Toplumlara yÃ¶n vermeye Ã§alÄ±ÅŸan, yaÅŸanan olaylarÄ±n boyutlarÄ±nÄ± anlayan, yarÄ±nlarÄ±ndan endiÅŸe duyan, toplumsal bilince eren, daha aÃ§Ä±kÃ§asÄ± basiret gÃ¶zÃ¼ aÃ§Ä±k olan insanlarÄ±n az da olsa varlÄ±ÄŸÄ± umudumuzdur. Ancak genelleme yaptÄ±ÄŸÄ±mÄ±z zaman bu sayÄ±sal olarak azÄ±n azÄ± konumundadÄ±r. Bu azlÄ±k asla umutsuzluk olmamalÄ±dÄ±r. YaÅŸadÄ±ÄŸÄ±mÄ±z topraklarÄ±n Ã¶z varlÄ±ÄŸÄ±mÄ±z olduÄŸunu dÃ¼ÅŸÃ¼nÃ¼rsek, her ÅŸeye raÄŸmen sahip Ã§Ä±kmak zorunda olduÄŸumuzu idrak ederiz. Â YapÄ±lacak iÅŸ; bu bilince eren insanlarÄ±n sayÄ±sÄ±nÄ± artÄ±rmak, mutlaka doÄŸru adreste ve doÄŸru kimselerle birlikte olmalarÄ±nÄ± temin etmektir.</td>
</tr>
<tr>
<td>Â </td>
</tr>
</table>
<p>TÃœRBAN ÃœZERÄ°NE..</p>
<table cellPadding="0" cellSpacing="0">
<tr>
<td>Milletin iradesinden bahsediliyorsa, TÃ¼rkiye BÃ¼yÃ¼k Millet Meclisinde TÃ¼rban hakkÄ±nda yapÄ±lmaya Ã§alÄ±ÅŸÄ±lan dÃ¼zenlemeler gayet doÄŸal karÅŸÄ±lanmalÄ±dÄ±r. UzlaÅŸma neticelendiÄŸi, gerekli hukuki dÃ¼zenlemeler yapÄ±ldÄ±ÄŸÄ± taktirde tÃ¼rban meselesinde kÄ±smi bir Ã§Ã¶zÃ¼m saÄŸlanmÄ±ÅŸ olacaktÄ±r.<br />
Mecliste yapÄ±lan konuÅŸmalarda CHP Genel BaÅŸkanÄ± Deniz Baykal, maalesef uzlaÅŸmaz tavÄ±rlar sergilemektedir. Baykal meseleyi sÃ¼rekli rejim meselesine getirmeye Ã§alÄ±ÅŸmakta, tÃ¼rbanla birlikte laikliÄŸin ihlal edileceÄŸini savunmaktadÄ±r. Mecliste grup toplantÄ±sÄ±nda yaptÄ±ÄŸÄ± konuÅŸmayÄ± seyrettim, hayretler iÃ§inde kaldÄ±m. TÃ¼rban denilen ÅŸey neymiÅŸ de haberimiz yokmuÅŸâ€¦ Grup toplantÄ±sÄ±nda Baykalâ€™Ä±n kullandÄ±ÄŸÄ± ifadelerden bazÄ±sÄ±nÄ± aktaralÄ±m;<br />
<strong>â€œGetirilmek istenen, gelen, Anadolu&#8217;daki kadÄ±nlarÄ±mÄ±zÄ±n yaÅŸmaÄŸÄ±, baÅŸÃ¶rtÃ¼sÃ¼ deÄŸildir. Gelen, Arap-Vahabi, Abbasi-Amevi Ä°slam yorumunun, TÃ¼rkiye&#8217;ye yÃ¶nelik projelerinin bir simgesi olarak, TÃ¼rkiye&#8217;deki iÅŸbirlikÃ§ileriyle birlikte Anadolu halkÄ±na dayatmaya baÅŸladÄ±ÄŸÄ± bir yabancÄ± Ã¼niformadÄ±râ€?<br />
</strong>KonuÅŸmasÄ±nÄ±n ilerleyen bÃ¶lÃ¼mÃ¼nde TÃ¼rban konusunda;<strong> â€œHedef laiklik ilkesidir.â€? </strong>Tespitini yapmÄ±ÅŸtÄ±r. BakÄ±nÄ±z tÃ¼rbanla neler olacakmÄ±ÅŸ;<strong> â€œSanmayÄ±n ki konu sÄ±radan bir kÄ±lÄ±k kÄ±yafet konusundan ibaret. Bu getirilen dÃ¼zenleme, sadece Ã¼niversitelerde deÄŸil, tÃ¼m resmi eÄŸitim sistemi iÃ§inde tÃ¼rban denilen, milletimizin, kÃ¼ltÃ¼rÃ¼mÃ¼zÃ¼n bir parÃ§asÄ± olmayan, dÄ±ÅŸardan TÃ¼rkiye&#8217;ye belli siyasi amaÃ§larla dayatÄ±lmÄ±ÅŸ olan ithal bir kÄ±yafetin, TÃ¼rkiye&#8217;de devlet sisteminin iÃ§ine doÄŸru geliÅŸmesinin Ã¶nÃ¼nÃ¼ aÃ§mÄ±ÅŸtÄ±râ€?</strong><br />
SayÄ±n Baykalâ€™Ä±n yaptÄ±ÄŸÄ± bu tespitler asla gerÃ§eÄŸi yansÄ±tmamaktadÄ±r. Ben Baykalâ€™Ä±n hiÃ§ olmazsa milletimizin dini duygularÄ±nÄ±, inancÄ±nÄ±, yani Ä°slam dinini biraz olsun incelemesini, isterdim. CHP ve Baykal hala din handikabÄ±ndan kurtulamamaktadÄ±rlar.<br />
CHP ve Baykal, asÄ±l uÄŸraÅŸmasÄ± gereken;SatÄ±lan vatan topraklarÄ±nÄ± savunma gibi, kamu mallarÄ±nÄ±n Ã¶zelleÅŸtirme adÄ± altÄ±nda satÄ±lmasÄ±na engel olmak gibi, Â Lozanâ€™Ä±n delinmesine, Sevrâ€™in hortlatÄ±lmasÄ±na engel olmak gibi, baÄŸÄ±msÄ±zlÄ±ÄŸÄ±n ve egemenliÄŸin baÅŸka uluslara devri sayÄ±lacak olan AB Ã¼yeliÄŸine karÅŸÄ± koymak gibi, en Ã¶nemlisi bizi kÃ¶kten yok edecek bir proje olan BOP projesiyle mÃ¼cadele etmek gibi, hayati meseleleri bÄ±rakÄ±p da MÃ¼slÃ¼man kadÄ±nÄ±n en doÄŸal insanlÄ±k hakkÄ± olan baÅŸÃ¶rtÃ¼sÃ¼ne karÅŸÄ± ortaya koyduÄŸu tavÄ±r pek de yakÄ±ÅŸÄ±k kaÃ§mamaktadÄ±r.<br />
TÃ¼rban yada baÅŸÃ¶rtÃ¼sÃ¼ ile Ã¶rtÃ¼nmek; isteyen kadÄ±nÄ±n en doÄŸal hakkÄ±dÄ±r ve asla laikliÄŸin ihlali deÄŸildir.Bu konuda Â BaÄŸÄ±msÄ±z TÃ¼rkiye Partisi(BTP) Genel BaÅŸkanÄ± Prof. Dr. Haydar BaÅŸ, partisinin BaÅŸkanlÄ±k DivanÄ± toplantÄ±sÄ±nda ÅŸu tespitlerde bulunmuÅŸtur;<strong> â€œTÃ¼rkiye Cumhuriyeti demokratik, laik bir hukuk devletidir. Demokratik, laik hukuk devletinde MÃ¼slÃ¼man dininden mi vazgeÃ§sin? BÃ¶yle bir sistemde devlet laiklikten vazgeÃ§meyecek, MÃ¼slÃ¼man da dininden vazgeÃ§meyecek. Peki bu ikisi biraraya nasÄ±l gelecek? O zaman biz bunu ferdin adÄ±na yapacaÄŸÄ±z. Devlet fert adÄ±na yapÄ±lan bu icraatÄ±, laik kimliÄŸiyle koruyacak. Yani devlet laik olduÄŸu iÃ§in hem dini, hem de devletin nizamÄ±nÄ± koruyacak. Laiklik budur.â€?<br />
â€œSoruyoruz, baÅŸÃ¶rtÃ¼lÃ¼ Ã¶ÄŸrenci devleti mi temsil ediyor yoksa kendini mi? CevabÄ± verelim: kendini temsil ediyor. O halde, baÅŸÃ¶rtÃ¼lÃ¼ hanÄ±m kÄ±zÄ±mÄ±z alelade bir vatandaÅŸtÄ±r. O halde baÅŸÄ±nÄ± Ã¶rtmesi devlet adÄ±na yapÄ±lan icraat deÄŸildir. Kendi adÄ±na yaptÄ±ÄŸÄ±, inancÄ±ndan kaynaklanan bir icraattÄ±r. BÃ¶yle bir icraatla laiklik ihlal edilmez.â€?<br />
</strong><strong>â€œDevlet baÅŸÃ¶rtÃ¼lÃ¼lere bu hakkÄ± tanÄ±mak mÃ¼kellefiyetindedir Ã§Ã¼nkÃ¼ bu icraat laiklik ilkesinin bir gereÄŸidir. Devlet baÅŸÃ¶rtÃ¼lÃ¼nÃ¼n hakkÄ±nÄ± korumakla mÃ¼kelleftir. Åžayet onun hakkÄ±nÄ± gasp ederse, devlet bu yÃ¶nÃ¼yle laik olmaktan Ã§Ä±kar. Yani laiklik bu yÃ¶nÃ¼yle ihlal edilmiÅŸ olurâ€? </strong><br />
Åžimdi herkesin bu konuda; daha insancÄ±l, daha demokratik ve daha saygÄ±lÄ± tavÄ±r sergilemesi gerekmektedir. Ã‡Ã¶zÃ¼m; birlik ve dayanÄ±ÅŸmadadÄ±r.<br />
<strong>UÄŸur KepekÃ§i-TUNALIM&#8230;</strong></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/02/03/goz-gormezse-turban-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>BATICILIK Ä°FLAS ETMÄ°ÅžTÄ°R</title>
		<link>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/01/26/baticilik-iflas-etmistir/</link>
		<comments>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/01/26/baticilik-iflas-etmistir/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 26 Jan 2008 07:03:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tunalim1950</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[EKONOMÄ°]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/01/26/baticilik-iflas-etmistir/</guid>
		<description><![CDATA[
YÄ±llardÄ±r batÄ±cÄ±lÄ±k felsefesi gÃ¼den siyasiler kendi Ã¶z deÄŸerlerini unutup problemlerine Ã§Ã¶zÃ¼mleri hep baÅŸkalarÄ±ndan, Ã¶zellikle de batÄ±dan beklemiÅŸtir. SergilediÄŸi bu tavrÄ±na da bahane olarak; â€œkendi baÅŸÄ±mÄ±za kalÄ±rsak aÃ§ kalÄ±rÄ±z, iÅŸsiz, aÅŸsÄ±z kalÄ±rÄ±zâ€? sÃ¶zleridir. AslÄ±nda bu mantÄ±k, kÃ¼resel gÃ¼Ã§lerin sindirme taktiklerinden olup, tamamen aldatmacadÄ±r. Gerek AB, gerek ABD ile iliÅŸkileri devam ettirirken vatandaÅŸa verilmek istenen mantÄ±k da [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>
YÄ±llardÄ±r batÄ±cÄ±lÄ±k felsefesi gÃ¼den siyasiler kendi Ã¶z deÄŸerlerini unutup problemlerine Ã§Ã¶zÃ¼mleri hep baÅŸkalarÄ±ndan, Ã¶zellikle de batÄ±dan beklemiÅŸtir. SergilediÄŸi bu tavrÄ±na da bahane olarak; â€œ<strong>kendi baÅŸÄ±mÄ±za kalÄ±rsak aÃ§ kalÄ±rÄ±z, iÅŸsiz, aÅŸsÄ±z kalÄ±rÄ±zâ€? </strong>sÃ¶zleridir. AslÄ±nda bu mantÄ±k, kÃ¼resel gÃ¼Ã§lerin sindirme taktiklerinden olup, tamamen aldatmacadÄ±r. Gerek AB, gerek ABD ile iliÅŸkileri devam ettirirken vatandaÅŸa verilmek istenen mantÄ±k da ; <strong>â€œgÃ¼Ã§lÃ¼ olmak, milli gelirimizi artÄ±rÄ±p zengin olmak, yalnÄ±z kalÄ±p kurda kuÅŸa yem olmamak, medeniyetten, ilimden, teknikten, insan haklarÄ±ndan daha fazla istifade etmek dolayÄ±sÄ±yla da Â gÃ¼Ã§lÃ¼nÃ¼n yanÄ±nda olmakâ€?</strong> dÃ¼ÅŸÃ¼ncesi olmuÅŸtur.</p>
<p>Tarih sahnesinde yerimizi aldÄ±ÄŸÄ±mÄ±z gÃ¼nden bu yana biz TÃ¼rk Milletiâ€™nin baÅŸÄ± her zaman belalÄ± olmuÅŸtur. HaklÄ± olmak, haklÄ± kalmak, haklÄ±nÄ±n yanÄ±nda yer almak ve Hakla beraber olmak bizim sevdamÄ±z olmuÅŸtur. Ä°ÅŸteÂ  bundan dolayÄ± da her zaman haksÄ±zlarÄ±n hedefi olmuÅŸ, bazen kazanmÄ±ÅŸ bazen kaybetmiÅŸiz ama yakÄ±n tarihimize kadar hiÃ§bir dÃ¶nemde haksÄ±zÄ±n yanÄ±nda yer almamÄ±ÅŸÄ±zdÄ±r.<br />
YakÄ±n tarihte Mustafa Kemal AtatÃ¼rkâ€™Ã¼n 1938 de aramÄ±zdan ayrÄ±lmasÄ±yla birlikte dÃ¼nyanÄ±n dengeleri deÄŸiÅŸmeye baÅŸlamÄ±ÅŸ, birileri yÃ¶nÃ¼mÃ¼zÃ¼ batÄ±ya doÄŸru sinsi bir ÅŸekilde Ã§evirmiÅŸ, bundan sonra haklÄ±nÄ±n deÄŸil gÃ¼Ã§lÃ¼nÃ¼n yanÄ±nda yer alma mantÄ±ÄŸÄ± oluÅŸturulmaya baÅŸlamÄ±ÅŸtÄ±r.</p>
<p>TÃ¼rk Milleti&#8217;nin sÃ¼rekli baÅŸÄ±nÄ±n belasÄ± olan haÃ§lÄ± batÄ± bu sefer iÅŸlerini daha saÄŸlama almak iÃ§in, misyonerlik faaliyetlerine aÄŸÄ±rlÄ±k vermiÅŸ, Â onlar asla bizi hoÅŸ gÃ¶rmez iken, hep bize hoÅŸgÃ¶rÃ¼yÃ¼ tavsiye etmiÅŸler, bu konuda iÃ§imizden birilerine hoÅŸgÃ¶rÃ¼ ve diyalog fedailiÄŸi gÃ¶revi vererek, oynadÄ±klarÄ± tiyatroyla milletimizin dÃ¼ÅŸÃ¼nce dÃ¼nyasÄ±nÄ± yavaÅŸ yavaÅŸ deÄŸiÅŸtirmiÅŸlerdir.<br />
HoÅŸgÃ¶rÃ¼ fedailerinin gÃ¶rÃ¼ÅŸ ve dÃ¼ÅŸÃ¼nceleri neticede millete iktidar olmuÅŸ ama vaat edilen ne maddi ne manevi rahatlÄ±k oluÅŸmadÄ±ÄŸÄ± gibi, kanla alÄ±nmÄ±ÅŸ vatan topraklarÄ± satÄ±ÅŸa Ã§Ä±karÄ±lmÄ±ÅŸ, borÃ§ boÃ§la Ã¶denerek borÃ§lar katlanmÄ±ÅŸ, ya da sata sata bu gÃ¼nlere gelinmiÅŸtir. 2008 le birlikte AB, ABD ile iliÅŸkilere hÄ±z verilmiÅŸ, bu yÄ±lÄ±n AB yÄ±lÄ± olacaÄŸÄ± peÅŸinen ilan edilmiÅŸtir.<br />
HoÅŸgÃ¶re hoÅŸgÃ¶re diniÂ  ve milliÂ  Ã¶lÃ§Ã¼mÃ¼z, sata sata topraÄŸÄ±mÄ±z elden gitmeye devam etmektedir. Bu gÃ¼n gelinen noktada TÃ¼rk insanÄ± asla mutlu deÄŸildir.<br />
Ä°ktidarlarÄ±n asÄ±l gÃ¶revi milletlerine mutlu ve gÃ¼venli bir hayat saÄŸlamak olduÄŸuna gÃ¶re, bu beklentilerin bugÃ¼ne kadar gerÃ§ekleÅŸmemesi bir yana, gerÃ§ekleÅŸme ihtimali de gÃ¼n geÃ§tikÃ§e hayal olmaktadÄ±r.</p>
<p>Bu gÃ¼ne kadar batÄ±lcÄ±k noktasÄ±nda bu kadar batÄ±ya teslim ve yakÄ±n olunmadÄ±ÄŸÄ± halde, Ã¶rnek alÄ±nan batÄ± her yÃ¶nden bataÄŸa saplanmaktadÄ±r. KÃ¼ltÃ¼rÃ¼, dini ve son olarak da ekonomisi batmÄ±ÅŸtÄ±r. Åžimdi kendimize ÅŸunu sormak hakkÄ±mÄ±z deÄŸil mi; Bu gÃ¼ne kadar batÄ± batÄ± dedik, ne kazandÄ±k ne kaybettik? BÄ±rakÄ±n basiret gÃ¶zÃ¼nÃ¼, normal gÃ¶zle bakmakla bile vereceÄŸimiz cevap herkesinki ile aynÄ±dÄ±r; <strong>â€œÄ°flasâ€?</strong> ..!<br />
GÃ¶rÃ¼nen manzara batÄ±cÄ±lÄ±k iflas etmiÅŸtirâ€¦ BÃ¼tÃ¼n baskÄ±lara, yÄ±ldÄ±rmalara raÄŸmen, millet olarak; mutlaka milli Ã§Ã¶zÃ¼mler bulmak, kendimize dÃ¶nmek zorundayÄ±z. Ã‡Ã¶zÃ¼m Ã§ok uzakta deÄŸildir. Ã‡Ã¶zÃ¼m; Prof. Dr. Haydar BaÅŸâ€™Ä±n <strong>â€œMilli Ekonomi Modelindedirâ€?, â€œSosyal Devlet, Milli Devletâ€?</strong> projesindedir.</p>
<p>UÄŸur KepekÃ§i-TUNALIM..</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://tunalim1950.blogsayfasi.com/2008/01/26/baticilik-iflas-etmistir/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
